为武夷山的三十六名峰之一，亭亭玉立于二曲的溪南，高数十仞，以挺秀、窈窕见奇。峰壁秀润光洁，宛如玉石雕就，俨然是一位秀丽绝伦的少女。“插花临水一奇峰，玉骨冰肌处女容。”这是古代诗人对该峰风采神韵的真实写照。在峰壁中间，还有一条水平节理，就像玉女的细腰饰带。玉女峰是武夷山典型的柱状山之一，峰壁有两条垂直节理，把柱状体分为高度递增的三块削岩，山民把它衍化为比肩俏立的玉女三姐妹。最高一块的顶峰上秀林葱笼，花卉参簇;中间的一块，除了丹壁较红外，通体又呈白垩色；岩体最小的，则与一曲的大王峰隔溪遥对，山民衍化为“大姐爱戴花、二姐爱脂粉，三妹爱大王。”但以整座山来观赏，该峰着实酷肖一位袅袅婷婷、有姝丽之态的玉女，隔断曲水与一曲的大王峰遥遥相对，隔岸两峰就像一双含泪相思的情人。清朝文士陆廷灿诗句云:“亭亭独立水云隈，石作身心不受猜。纵有大王峰在望，肯教行雨学阳台！”玉女峰素称无径可以攀，但在峰壑半壁却留下先民活动的踪迹。该峰的“大姐”、“二姐”两岩的连体缝隙里还横架着两块虹桥板，民间俗称“鲁班尺”。
2。翰墨石

    粘附于仙榜岩上的一块天然岩石，它形似墨锭，古人比拟为书写仙榜书文时所用的翰墨，称为翰墨石。仙榜岩、翰墨石与隔溪相望的仙馆岩同为一组蕴含仙人文化内涵的自然景观。翰墨石又酷似一个色彩斑斓的古花瓶，石上生长着两株宋桂，就像插在瓶中的一束鲜花。民间又把这块奇石衍化为虎头，俗称为“老虎戴金花”。
3。仙游岩

    为武夷山有名的九十九岩之一，位于上升峰之右，峻壁广袤数百丈，传说仙人曾游此岩，故名。
4。金井坑

    由小九曲之背循山傍溪向东即可到达，或由复古洞之后逾越小岭直抵于坑。此处峻峰环拥，鸣泉悠悠，窈然如出尘之境。注入坑中的涧水即名金井涧。
5。仙钓台

    为武夷山著名的九十九岩之一，又名钓鱼台。是位于九曲溪北岸的一块巨石，与三曲的仙游岩相近，尖峭独立，逼临溪畔，隔溪与大藏峰遥相呼应，岩体如翘首东向的艨艟巨船，船头高昂而船身向西斜缓。移舟换景，此岩从另一角度审视揣摸，又像一个老拙的仙翁，戴笠披蓑临溪垂钓，故名仙钓台。
6。小藏峰

    为武夷山三十六名峰之一，巍然屹立于三曲的溪南。九曲溪经过峰麓折而向东南，峰体奇耸，峭壁直削。从竹筏上极目仰望，但见东侧千寻绝壁上，几块虹桥板纵横交错地架设于岩隙之间，两具架壑船搁置虹桥板上，半插岩隙之中，半悬陡岩空中，势若凌云乘风鼓棹行驶。北侧半壁的岩洞藏放一具船形棺木，传为十三仙的蜕骨藏放其中，使人联想到仙道仍安然栖息于半岩。临近的另一个小洞穴则纵横架插虹桥板，板上堆放一团稻草。洞前云雾蒸腾，缠绕飘浮，恍若点燃茅薪以备炊煮。此洞又名飞仙台，岩下有学者吴震文的摩崖石刻“架壑船”三字。从玉女峰背面逾越土地岭，缘着1983年新修建的小道和石磴可以直达峰巅。山顶稍平，俯视山下，深潭万丈，令人目眩头晕，险要之处则护以石栏杆。数千年以前古越族山民即由此峰顶坠船放入半岩的洞穴。此峰又名仙船岩，是武夷山中安放架壑船棺最集中、最多具的场所，所以又有船场岩之称。明代学者郑主忠诗曰：“峰名小藏藏何物，万仞悬崖架两船。只为风波翻不着，故留人世几千年。”
7。卧龙潭

    位于大藏峰下，九曲溪流经此处，形成一泓深潭，峰趾临潭处有数处石穴，通之无涯。相传古远年代曾有孽龙率九子盘踞此潭作恶多端，后被仙人许旌阳斩杀九龙，一幼龙愿皈依仙家，遂留在潭中护持武夷山，故称卧龙潭。潭水湛蓝，白云倒映，溪声悄然，潭深莫测，玄机蕴藏，另有异趣。宋代名道白玉蟾诗曰：“满天沆瀣起清风，白鹤飞来上翠松。月冷上空吹铁笛，一声唤起玉渊龙。”
8。大藏峰

    为武夷山三十六名峰之一，位于四曲的东岸。岩体硕大，横亘数百丈，陡峭千仞，洞穴密布，山巅耸拔斜覆如檐，岩溜皆滴落水中，恍如琴音。筏游而过，只闻人语棹声回响于空壁深潭之中，意境幽深。巨岩、幽穴、深潭，堪称三绝，岩壁石刻颇多，如“飞翠流霞”、“物外”、“金鸡洞”等。
9。观景台

    沿平林渡小径盘旋而上，登上题诗岩的崖顶，即达观景台。台与隔溪的大藏峰金鸡洞咫尺相对，可清晰地平视金鸡洞、鸡窠洞内的船棺、虹桥板和金稻草等珍贵文物。
10。试剑石

    位于九曲溪四曲的溪流之中。溪中耸立的这块坠石，峥嵘突兀，昂顶斜向，形状奇异，从它的顶部直下腰际，有一处明显的劈裂罅隙，传说是控鹤仙人在这里挥舞斩妖剑一试锋刃，大有气吞山河、驱魔镇妖之气势。李纲题诗曰：“炼气为金铸剑成，且将顽石试青萍，光芒郁郁冲牛斗，斩尽妖魔若发硎。”被挥斩的顽石又酷肖一只蟾蜍，它仰首朝天，山民把裂罅处比拟为蟾蜍的大口，称之为“癞虾蟆想吃天鹅肉”。石上有南宋名相留正之子留元纲偕女留子潇纪游的摩崖石刻等数方。