1。石门
  位于顺游九曲溪的一曲将尽之处，是一组肖形的溪石所组成的景观。石门比拟为龙门，鲤鱼石则红鲤，跃跃欲试，希冀飞腾，俗称鲤鱼跳龙门。此为古时乘舟逆游九曲溪初进一曲之处，景物寓意游程吉利，前途发达。石上有题刻：“石门”、“灵源一派”。
2。大小观音岩

    是武夷山著名的九十九岩之一，位于狮子峰西南。两岩毗连，而岩体略有大小。岩韵奇特，重山叠嶂，花卉丛生，藤萝牵绕，螺髻堆翠，山民喻之为观音大士头上的高髻，故名大小观音岩。明代文士苏伯厚赞曰：“?岩怪石拥青螺，面面人看是普陀。欲识个中真色相，一轮明月印清波。”
3。狮子峰

    为武夷山三十六名峰之一。距离一曲溪南约半公里。状如雄狮扬鬣蹲踞。地势高阜，峰又挺拔，数十里外即见之，俨然是一曲道教名观---冲佑观的镇观之兽。宋学者徐几赋诗赞曰：“举首朝天据洞扉，怪形蹲踞类狻猊。山中弹压无豺虎，留得孤猿半夜啼。”
4。幔亭峰
    为武夷山三十六名峰之一。位于大王峰左，两峰之麓相连，但高度稍逊于大王峰。幔亭峰之顶极平旷，相传为武夷君设幔亭宴款待乡人之处，峰名由此而得。
5。大王峰

    位于铁板嶂之东邻，但不濒临九曲溪，为武夷山三十六名峰之一。筏经一曲时见此峰巍然雄踞于溪北，直耸云表，形如天柱，又因其具有王者之尊，故正名为大王峰，又因其隔溪与二曲的玉女峰相对，故衍化出“大王、玉女隔溪相恋”的民间故事。
6。水光石
    又名晴川石，位于铁板嶂的峰麓稍东，临溪北岸而立，高约数丈，朝晖夕照，时把曲水波光映射于岩石之上，故名。石上勒刻甚多，情趣各异，有题刻景名的“水光”、“九曲溪”、“一曲”等，有赞美景观的“名山大川”、“引人入胜”、“山水奇观”、“万丈丹青”、“渐入佳境”;有抒发儒家思想和情趣的“修身为本”、“智动仁静”、“鸢飞鱼跃”、“兴来独往”等；有抗倭名将戚继光游览时勃发的豪兴：“大丈夫既南靖岛蛮，便当北平劲敌，黄冠布袍，再期游此。”另有一方题写鼎新改建王阳明祠堂于冲佑观之侧的石刻。水光石的摩崖石刻共30余方，字体多样内涵深广。此处原有水光渡，为溪南溪北的游客辐凑、荟萃之地。岩石之巅原有溪光亭，现已修葺一新，取名观景台，是游客拍摄以玉女峰为背景的最佳景点。
7。儒巾石

    位于铁板嶂之麓，沿溪北岸而特立，形似儒士头戴的方巾，故名。山民敷衍为大王欲挽玉女因而长伸手臂。石壁上镌有南宋学者蔡杭(号九峰)的题词“千崖万壑”，取意于南朝文字学家顾野王赞美武夷山的词句:“千岩竞秀，万壑争流。美哉山河，真人世之希觏也。”
8。铁板嶂

    为武夷山三十六名峰之一，位于一曲的溪北，峰麓濒临九曲溪，与二曲的玉女峰隔溪相峙，民间传说为铁板鬼幻化为岩嶂，日夜监视玉女与大王，不让他们幽会，故而面目可憎，铁青狰狞。而该峰却确以峭削峥嵘著称。它盘衍数里，可与六曲的仙掌峰争长。峭壁千仞，则稍逊于仙掌峰。峰体方整硕大，横亘于一曲、二曲界内。明代文士胡廷晏曾登临此峰，赞曰：“凭眺则群峰拱护，曲水汇流，武夷之胜概毕具矣。山中故多佳境，无论其大，即如云窝已称奇，然皆以人力安排胜，又平基阻山，不足以舒展眼界而发性灵，何如此地之既极爽垲，复最幽寂乎！”明代文士吴正理 (字若容)曾筑“武夷别业”于嶂腰，已废。
9。浴香潭

    位于玉女峰麓，是二曲尽处的一泓深潭，碧水清澈，波平如镜，潭中倒映着玉女峰的倩影，恍如玉女临水梳妆。古时潭侧两岸广植檀香树，故又名檀香潭。清代诗人施闰章喜爱其峰影闪烁于溪中，有如玉女濯于清涟而倍加妖娆，遂改名为浴香潭。潭中有二块小石，小石方正如印，称为印石，民间衍为对岸大王赠予玉女的定情之物；另一小石则形状类似梳子，称为香梳石，民间传为玉女晨妆时用以梳理云髻青丝，又传说此为玉女回赠大王的信物。
10。妆镜台：

    为武夷山著名的九十九岩之一，又名西来峰，又因峰首西顾，形如勒马，俗称勒马岩。位于玉女峰侧的二曲溪南，横隔武先公路与玉女峰咫尺相近。古人把它比为玉女梳饰的妆台，同时又把它比作玉女隔溪窥视大王的反光镜。面向公路的崖壁上勒有明代石刻“镜台”。循岩而西，地名土地岭，岩壁刻有“西来岩”三字。