1。金谷岩
均为武夷山著名的九十九岩之一,濒临古锥滩,以岩险、林深、洞幽、茗佳而闻名。 2。御茶园遗址
位于四曲溪南,与五曲接壤,依山傍水,绿畦平展,现为武夷山茶叶研究所的名丛、单丛标本园,立有石碑为记。此处古时为元代皇家御茶园。园外有两棵枫树护卫,秋冬两季满树红叶,山人称之为“照天烛”。御茶园建于元朝大德六年(1302),布局恢宏齐备,前有仁风门,后有拜发殿(又名第一春殿)、清神堂、思敬亭、宴嘉亭、宜寂亭、浮光亭、碧云桥。所有门、殿、堂、亭均取名于茶艺或誉茶之语。园的左右各建一个茶场,制茗之水则取自山泉,引泉入井,覆以龙亭。每年惊蛰之日,县官主持祭神之礼,然后开采茶叶。传说祭神后,隶卒鸣金击鼓,同声喊号“茶发芽!”井水遂满溢而上,故山泉称之为“喊泉”,井泉称为呼来泉,井名通仙井。井畔筑一高台,称为喊山台。茶园的构体从明朝中期后即圮废,但井、泉犹在,井仍涌泉,泉水仍清洌可口。遗址上现建有御茶园茶楼。 3。丹炉岩
为武夷山著名的九十九岩之一,位于仙迹岩左,隔溪与云窝景区的铁象岩对峙。此岩是七曲太姥岩的背面,山顶平坦而岩体圆耸,形如丹炉,因而得名。 4。仙迹岩
为武夷山著名的九十九岩之一。该岩是七曲城高岩的背面。岩面有长圆形的深凹两处,山民敷衍为两洼膝痕,并相传仙人在此跪拜皇太姥。辛弃疾诗句云:“地秘岩藏骨,溪灵印膝痕,虚林唯太姥,别席尽曾孙。”故得名。岩麓临溪处有三处小洞穴:一处洞穴酷似长柄汤匙,另有小圆形的两穴,穴内分别有白垩和锈斑,山民称之为米仓、盐仓。合视两穴又酷似金鱼的水泡眼,所以又称之为水泡眼、金鱼石。 5。晚对峰
为武夷山三十六名峰之一,原名紫屏峰,因石色凝紫、绿荫如屏而得名。峰岩紧邻天柱峰之西,隔溪与隐屏峰相对。宋朝以来多有历代理学家在此隐居,为儒士荟萃之地。先是南宋名臣、理学家刘珙在峰麓构建仰高堂,寓以“追思孔圣,仰之弥高”之意,岩壁有朱熹题刻《九曲棹歌•五曲》和明人镌刻的“高山仰止”。刘珙学友朱熹继之在隔岸隐屏峰下构建武夷精舍,会友传道,授徒讲学,并筑晚对亭,追思隔岸之刘珙,写有《仰高堂追怀刘共甫》一诗:“面势来空翠,哦诗独好仁。怀人今已矣,谁遣栋梁新。”宋末元初,朱熹再传弟子、理学家熊禾又隐于峰麓建洪源书堂,深寓饮水思源,追念先贤之意,并在此与南宋遗臣谢枋得等论文明节。洪源书堂设有追源堂、传衷堂、朱文公师生祠、熊氏忠孝节义祠。明末,龙溪游镳结庐于此,称半石居,殁即葬于庐侧,今俱废。清乾隆年间,武状元马负书之子为弘扬武夷山理学渊薮,谨遵父嘱在岩壁镌刻其父遗墨“道南理窟”四个大字。此外还有明代隐者陈省题写的“五曲”“幼溪津”的摩崖石刻以及后人摹写的朱熹《九曲棹歌•五曲》等岩刻。 6。天柱峰
为武夷山三十六峰之一。位于更衣台左,峭拔特立,与更衣台比肩骈立,麓似连而微断。传说道士修炼羽化时,先在浙江天台山登记仙籍,然后经天柱峰升天成仙。此峰形似翻转的酒坛,俗称酒坛峰,峰体纵向有一条裂罅,传说李铁拐因未能赶得上幔亭宴,一怒之下,抡起木拐将酒坛砸裂踢翻,酒坛滚到五曲之畔化为峰,故得此俗名。 7。更衣台
又称文峰,为武夷山三十六名峰之一,位于九曲溪五曲的南岸,临溪而立,巍然一石。岩体灌木丛生,绿竹掩映,登上岩顶,俯览九曲,只见清溪潆洄,竹筏竞流。古人在岩壁题刻曰:“世外沧浪”,而环眺武夷诸峰,几乎都能收入眼底。清人郑恭说:“眺奇簇秀,是斯台之胜也。”相传魏王子骞等十三仙沐浴于九曲溪后在此更衣,然后飘然直上毗邻的天柱峰,径直升天而去。元朝文学家刘说道的诗句吟道:“昔闻有群仙,共浴清冷水。直上千仞岗,云霞蔽其体。亦欲蜕垢衣,飘然挹仙袂。”岩上有“更衣台”、“玉皇大天尊”等摩崖石刻。更衣台顶古代有昆石山房,明万历年间武夷山籍士子蓝润彩构建,奉母而居,已废。 8。响声岩
为武夷山著名的九十九岩之一。位于溪南丹炉岩左,两岩下连上分,濒临溪畔。岩上摩崖石刻琳琅满目,上迄宋代,下至清和民国。其中尤以宋代理学家朱熹的摩崖石刻“逝者如斯”最为引人注目。石刻群中还有朱熹《九曲棹歌》中咏唱六曲的四句:“六曲苍屏绕碧湾,茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落,猿鸟不惊春意闲。”朱熹偕友遨游至此的题名两方也颇引人入胜。岩上还刻满文人墨客慕名前来瞻仰朱熹墨宝的题名。响声岩的佳妙之处在于倾听回声。该岩的东壁与悟岗东西相对,形成一个喇叭形的穹谷。穹谷所对的北岸,群峰环峙壁立,游客的欢声笑语在穹谷和北岸的峰壁之间往返回荡,经久不息。明代隐客陈省在岩壁上留下“空谷传声”的石刻。又因响声岩的岩体浑圆如钵,故又称为钵盂岩。岩顶竹木簇拥,形如钵中装满流光溢彩的翡翠宝石。竹木掩映之中古时曾有寺庵,称为下城高庵,中有问松堂,又有观瀑楼,临溪而立,可隔溪观赏天游峰的雪花泉瀑布。朱熹曾为之书匾“溪山第一”,但均已久废。 9。太姥岩
为武夷山著名的九十九岩之一,在七曲溪南,城高岩之旁。削崖屹立。古山志记载这里曾为皇太姥母子居住之地,因之得名。 10。放生潭
位于城高岩下,潭深水碧。宋端平元年(1234)端午节,山中道士奉旨设坛祈祷,并选在九曲溪深潭处放养即将进入庖厨的活鱼,放生潭之名遂沿袭至今。
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