澡谭会:农历初一至初三的三天理，傈僳族的男女老幼聚集在六库往西30公里的江边一个以安然的温泉举行一年一度的澡潭会。同时还有交易会手工艺品及上刀山下火海表演、射弩、打秋千表演等。
阔时节：相当于汉族的春节非常热闹，在每年的农历十二月五日到次年的正月十日.

　　目前，怒江的经济还比较滞后，没有什么娱乐设施，但在这里，那些现代化的娱乐手段却是如此庸俗，在这花的海洋、歌的世界之中，你要做的只是享受大自然的给予。

傈僳族
　　“盐，不吃不行；歌，不唱不得”这句话充分的说明了傈僳族对歌曲的情有独钟。
傈僳族民歌可分为生产调，逃婚调等十余种。一年一度的汤泉赛歌会便为爱好歌唱的傈僳族人提供了一个展示自我的舞台，在这里不分男女老幼都可以一展歌喉，而此时也是青年男女相互倾慕感情的绝佳时机，歌声数日不绝。
傈僳族舞蹈内容丰富民族气息浓郁，舞蹈形式多为集体舞。
　　傈僳族的传统乐器有琵琶、口弦和芦笙中，其中吹木叶为傈僳族所独有。劳动之余，拮一片木叶于手中吹奏，声音清脆嘹亮，以此来吐露心声。

独龙族
　　独龙族是个喜歌乐舞的民族，在日常生活中往往是以歌代言、以歌代答，用自己的歌舞来表达自己的喜怒哀愁。
　　独龙族的民歌“芒珠”，内容丰富，有“斯汪芒珠”（即“古典歌”之意）和“木兰芒珠”或“勒汪芒珠”（即“通俗歌”或“流行歌”之意）之分，在屋内由寨中的“智者”来唱，内容多是本民族的重要历史，另外还有“摇篮曲”、儿歌等。
　　独龙族舞蹈古老而质朴，其中以剽牛舞最具代表性，而独龙族每年跳舞的时间很少，只有在过年节“卡雀哇”剽牛祭天时跳牛锅庄舞。

怒族
　　怒族是个能歌善舞的民族，其民歌多以叙事歌、山歌、劳动歌、儿歌、哄娃娃调、祭祀歌与悼念歌等形式，隐喻的手法，简练的句式，质朴的语言，生动的反映了怒族人民的劳动生活。其代表曲目有《龙潭》、《猎人调》、《求婚调》、《出嫁》、《逼嫁》、《迎亲调》等。

普米族
　　游走于普米族部落中，随时随地都会听到美妙动听的普米族民歌，看到普米族优美洒脱的舞蹈。勤劳的普米族人民在长期的生产生活当中创造了别具特色的民族歌曲和民族舞蹈。
　　普米族民歌分时政歌、风俗歌（仪式歌）、生活歌和情歌等四大类，其内容丰富多彩，形式纷繁多样，淋漓尽致的反应了普米族人民的生产生活，具有浓郁的乡土气息。
　　普米族民间舞蹈又称“锅装舞”，其与古代“歌、舞、乐”三位一体的特点一脉相传，以笙笛为伴奏，人们且歌且舞，舞姿曼妙。