人死后第7天黎明，家人到坟前祭奠致哀，称“垒七”。此后每7天一次，一般“五七”而毕，也有垒到“七七”的。建国初期尚沿旧俗，推行火化后，此俗渐废。

　　百　餮

　　人死第100天傍晚(皇城乡一带多于中午)亲属儿女备供品祭奠，旧时有的扎上摇钱树，纸箱，纸柜焚化坟前。“文化大革命”时期此俗曾一度废止。80年代农村此俗渐兴，至今未绝。 回族对死者的纪念，做“七日”、“四十日”、“百日”。

　　家　祭

　　旧时农历年除夕，在正房中设祭，请列祖列宗回家团聚，称“请家堂”。晚八九点钟后，为他们焚纸送行。1949年后废止。

　　忌　日

　　汉族人死后，每到周年，子女要备供品到坟前祭奠，称“上忌日坟”。推行火葬后，到时请出死者骨灰盒，摆供品祭奠，以示怀念。至2002年，城区时兴在亡人忌日傍晚，子女就近划地为坟，摆上供品遥请祭奠的习俗。农村仍时兴到埋葬或存放死者骨灰盒的地方摆供品祭奠。回族除做周年外，还做“名纪”。

　　四季祭

　　旧俗每年都要上坟祭祖，春季于“一百五”(寒食傍晚)，夏季于农历6月6日之前，秋季在农历7月14日或15日，冬季在农历10月1日。现农村习春秋两季祭。

　　祭　物

　　旧俗农历除夕夜，除祭奠天地外，在井台、石碾、石磨、粮囤、车辕前摆供祭奠，意在酬劳它们一年的辛苦。1949年后，逐步废止祭供，只贴“乐门钱”或福字于其上。