生子

    小孩出生是男的叫“弄璋之喜”。璋，一种玉器，古人重男轻女，把璋给男孩玩；若生的是女孩则叫“弄瓦之喜”。瓦，原始的纺锤。

    婴孩出生后在大门两边挂柚子叶，传说可以避邪。最近看了一些有关文章，说这种“迷信”也有点科学的道理，因为柚子叶有芬芳的成分,确实可以起清新空气的作用。

    踏后婴孩出生后，第一个进入产妇家的外人，叫踏后。俗传将来这个婴孩的品性就象这个人。 忌踏血盘自产子至满月，忌外人进产房，谓之“忌踏血盘”。

    十二朝小孩出生12天，请接生婆为婴孩洗身，略备小宴，庆贺母女平安。

    弥月小孩出生满一个月，阳江人叫满月。提前数日煮好糯米饭，晾干，撒上酒饼发酵，酿成酒糟备用。满月日，以酒糟为主，佐以姜丝、鸡肉煮成粥，曰“姜酒”，也叫“鸡酒”。亲戚此前祝贺，送小孩衣帽、花布、红糖、柿饼。外婆家送背带、小被（俗称被仔）、小钏。一般客人饮满月酒，可在饭后送个红包。

    百逻逻，阳江话读第二声。婴孩百日后谓之“百逻”，可以吃咸味。象征性的采来猪肉的各个部件煮熟，给婴孩吃，谓之“吃猪百件”。

    执菜小孩满月后由母亲背着第一次到外婆家，谓之“执菜”。往来路上以 母亲裤代被仔蒙背带上，遮盖小孩；背带扎一根针，或系几根茅草， 谓可避邪。归来时，外婆家除送例行的糕饼外，还特备蕃薯、蒜苗， 寓好时好运，合想合算。

    对岁婴儿年满一周岁，为小孩做第一个生日。外婆及亲友送衣帽祝贺。 开灯产子当年的元宵节，父亲到村口门楼悬挂一盏彩灯，拜神，请酒庆贺。 元宵节后，把灯取回来，在家中厅堂悬挂。 光表若产女子则不开灯，只在家中拜神，曰“光表”。

    结婚

    清花园传说每个人在阴间花园里都有一棵树，树上开红白两种花。红花是女，白花是男。所以民间有的女孩子名叫“转花”，意为希望由红花转为白花，由生女变为生男。结婚前，女方请“逻花婆”（神婆之类）到“花园”去，看看“花树”有没有“蛀虫”，代为清理一下。以保婚后无病无痛，旺夫益子。

    合年

    庚“合”读如“甲”。由媒人向男女双方互送年庚，排过“八字”，认为双方无相克后，过一个月，双方家庭平安无事，便可同意婚事。

    文定

    由男方送帖给女方，表示同意订婚，随送一笔定金还有槟榔、蒌叶、礼饼，婚事遂定。文定期多在男女幼年时已进行，最早还有指腹为婚的。

    择吉

    由男方选定婚期（吉日良辰），通知女方。 行聘婚前三天，男方向女方送上礼金。俗称“做大礼”。回盘凡文定，行聘男方俱备礼金、烧猪、酒、饼、槟榔。女方亦“回事”冠、巾履、书扇、酒饼，谓之“回盘”。伏嫁定下婚期后，姑娘即躲在闺房洗髻、夹面毛作妇妆，避见家人，谓之“伏嫁”，阳江话读如“仆嫁”。伴嫁同年姐妹同寝处作嫁衣。哭嫁姑娘出嫁前几天，躲在闺中，与女友唱花笺，意多为与亲人离情别意，唱到情深，痛哭不止。

    担米

    担亲人举行婚礼，有关亲戚备“米担”送到新郎家以示祝贺。米担有两箩大米（重量多少视自己的可能，其实也没谁收到米担要过镑的），还有酒、鸡和对联。帖上注明“谨具酒米鸡联”的字样。

    梳头

    新娘出嫁前由“好命”（子女多，夫妇全）的婆娘为新娘梳妆。阳春习惯还在新娘脖子上挂上一串用红头绳串起来的针线包、镜子、尺、剪刀等物。婆娘一边梳头一边念“一梳梳到尾，二梳早生贵子，三梳白发齐眉”之类的颂词。 铺床新郎的新房里，请来“好命”的夫妇代为摆设床铺，还在床上撒些花生，红枣、橄榄等象征早生贵子的吉祥食品。 迎亲一由“梅香”、“大叔”代男方到女方迎娶。时在黄昏，故曰“结婚”（《士昏礼》注：士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。）时张灯结彩，八音乐队，热闹非常。

    打阁

    女方由伴队女友组成抗婚队伍，和迎亲队对抗，“不让”男方“抢”走自己的女伴。双方在闺阁中“大打出手”。棍棒木石交加，甚至泼出尿水。男方则“奋勇进攻”把新娘“抢”出来。这是原始抢婚遗习，后来都很少这样做了。

    暖轿

    花轿至，两妇女持火把烘轿内，谓之“暖轿”。意为吉祥。 送行姑娘由伴嫁女从闺房中扶出坐哭于堂，有老妇为之梳髻，以红纱巾遮面。（渔家女戴“猪嘴”， 一个纸和布做的面具要戴一个月，每十天放开三分之一。渔民不坐轿）。然后背出厅堂上轿。有长辈持雨伞遮盖，妇女撒米或爆谷（俗称谷爆）开路。一边撒一边念：“米仔花花撒入弟家，米仔碌碌撒回姐屋。撒入两揸比兄共弟，撒出两揸比去姐家。”“有米有谷，有鱼有肉。有荫更有福”。姑娘家中亲人送至村口，伴嫁女持纱灯伴轿而行。到了新郎家，新郎会给她们若干“姐妹钱”。 覃轿新妇至男家妇女二人持火把，拂轿侧，谓之“覃轿”。新娘从轿里出来，“接嫁阿嬷”背进屋里，或者地上铺草席，新娘步入。 

    拜堂

    新娘新郎共拜天地、祖先、父母。 合卺交杯筵席上，新娘新郎交杯喝酒。一瓠分为两瓢谓之卺，婿与妇各执其一而饮谓合卺交杯。贫家童婚，长大日后始合卺，谓之鸡对。 打堂枚晚饭后，堂中设席，邀宾客对歌猜枚。以新郎为新君，歌手分别称为左右丞相，水淀鸠。闹新房打堂梅后，送新郎进洞房。众亲友跟进来看新娘，戏弄新婚夫妇。如让他们共同咬一粒橄榄，向他们要“新娘饼”，有的还躺新娘床传说躺过新娘床以后不会腰骨痛。

    饮甜茶

    第二天早晨，新娘拜见新翁婆婆以及亲友长辈，献茶。翁婆亲友打赏“利市”。 行门三天之后，新郎陪新娘回娘家 。俗称“攀神阵”。女人谓之“洗髻”。 回祖新郎携新娘到新郎的外婆家探访。摞茶新娘归娘家，仍哭，月后才归夫家，母家备糕饼以送。

    闹老房

    婚后三年，夫妇还没生育，邀请一些亲戚朋友再来闹一次新房，意为“新婚”，希望婚姻从此开始，生男育女。 泣茶定婚后，有一方病故，谓之“泣茶”。鬼婚定婚后，女方死，男方与别个女人结婚，婚礼前一天新郎到死者家娶鬼。用一辆黑色小轿，轿中置一米斗，米上插死者灵牌。抬回新郎的新房，放在门角的小台上。代面凡属于泣茶、鬼娶的，婚后三朝，新娘必需到死者原家里认亲。亡女之家先是大门紧闭，待新娘在门外喊遍死者家里的爹妈兄弟姐妹后，死者爹妈才出来开门，见新娘面便说“某某回来啦！”这“某某”即是已死女儿的名字。仪式结束后，表示死者爹妈认下了这个女儿。这新娘从此便是死者爹妈的“代面女”。日后执父女礼行往。 

    娶妾

    旧社会时，有钱人家除了正娶妻子外，还会讨小老婆，有的甚至讨几个小老婆。小老婆俗称妾侍。妾进门时，原娶（俗称大婆）在门口左边站在一高凳上，左手持把纸扇，右手持一副筷子（十双）。妾进来，低头而过。大婆一边摇扇，以筷子敲打妾的头，口中念：“我系大，你系细，我企凳，你企地，高过你，大过你，你系奴，你是婢，贱人贱命，早生贵子。”妾侍一般在家庭地位很低。

    入门

    寡妇招夫叫“入门”。傍晚，新丈夫进门，以禾束（一种两头尖利的扁担）一头挂箱子，一头挂包袱作远行归来样。寡妇在门口迎接：“孩子他叔，你这么晚，从哪儿回来？”丈夫答曰：“去发财回”。然后，妇人代接下箱子，丈夫把包袱挂在门闩上。（意为“弄得不好我随时要走的”。因此，阳江有“包袱挂门闩”的俗话，表示随时可走的意思）。妇人放下行李便热情叫：“孩子，快开饭给你爸爸吃。”然后全家共进晚餐。