农历二月、八月上旬戊日，分别祭祀土、谷、风、云、雷、雨、山、川、城隍诸神于社稷坛、神祇坛和城隍庙。

　　农历二月、八月及五月十三日关羽生日，于武庙祭祀关羽。

　　农历二月及八月祭祀文昌。

　　农历二月初四、八月初四及四月十四日为孚佑帝生日，于孚佑帝君庙祭祀。

　　清明、七月半、十月初一，主祭城隍于厉坛。

　　六月二十三日祭火神于火神庙。

　　十二月上旬戊日，祭先啬、司啬、农、邮表辍、猫虎、坊、水庸、昆虫等“八腊”于先农坛。

　　正月十三日及冬至后第三个戊日，祭刘猛将于刘猛将军祠。

　　春秋两季祭祀有功于折漕的官绅于西门外折漕报功词，直至民国36年止。

　　此外，龙神、天后、忠烈等亦入祭祀之列。解放后，公祭遂无。

　　2.民祭　旧时，民间逢年过节有祭祀天地、神佛和祖先之俗。先人去世之期为“忌日”，逢期必祭，多以祖辈为止。今农村尚行祭祖。祭祀神祇已不多见。

　　3.赛会　旧时，每逢七月半或十月初一，城镇祭祀杨滋、城隍神或土地神，举行赛会。神像“出巡”，鸣锣喝道，擎旗打伞。前有丝竹、鼓队、地戏、台阁、高跷、拜香、扎肉香、挑花篮、驿丞官、解粮车、皂隶、香亭等引导。还愿者穿囚衣、背芦席尾随其后。农民结伴上街观赛，商店生意倍增，故乐于赞助此举。秋收后，庙首以“酬神”为名，按户摊派聚钱演戏。乡绅恶棍，从中渔利。商界则以此振兴市面，俗称庙会。期间聚赌肇事、侮辱妇女等层出不穷，官府屡禁不绝。解放后已无。