彝族人生礼仪_华夏民俗风情 _中华民族

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彝族人生礼仪

发表日期：2018年9月14日共浏览233 次出处：中华旅游网【编辑录入：中华旅游网】
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少女换裙带礼
　　彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。

婚俗
　　彝族的婚恋习俗奇特而有趣，如举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，然后由媒人说亲和吃酒定亲，婚礼时让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等等。
背新娘
　　按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。

泼水接亲
　　彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成“抢走”新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。

洞房里的打斗
　　按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：这是不会反抗的女人！据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻。男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用树枝搭的临时棚子称“青棚”。
丧葬习俗
　　历史上，彝族实行火葬。其葬法是在山林中将尸骨火化后再将骨灰埋入土中或存放于崖洞，并设置灵牌——彝语叫“马都”。约在明代中叶以后，受汉、壮民族的影响，而逐渐改行棺木土葬。
　　老人死后，子女要给老人沐浴更衣，停在堂屋正中的灵床上，在尸体周围立数条长3米左右的木竿，竿上挂7－9尺不等的白布幡。儿女带孝，孝布披于腰下，儿孙族亲守候在灵柩周围，忌猫狗接近灵柩。守灵人悲哀哭泣，哭颂死者生前的为人、勤俭朴实、尊老爱幼、抚育儿女成家立业、为人正直、不做违反族规家规的事；祈求死者保佑子女儿孙平安、粮丰畜旺。办丧时，要请毕摩(道公)为死者超度亡灵和择吉日安葬。丧期一般3—5天，期间要念经、跳舞，这叫闹丧。父母双亡的人家，过去一般还要再举行一次隆重的“作帛”仪式，最后将“马都”送往人迹罕至、不为外人所知的岩洞内放置。老人死后，儿女戴孝6天。孝子和所有亲戚禁吃辣椒，不能喝酒划拳，不准唱歌跳舞，炒菜不得有响声。