哈尼族名人轶事

田四浪
　　田四浪，莫江哈尼族。为了配合太平天国农民革命运动，1853年，田四浪率众起义，由于没有明确的政治路线，一度败退。1856年，彝族的李文学聚众5000多人起义，并联合各族人民打倒庄主，反抗清廷，支援太平天国，1858年，田四浪与李文学联合，共同作战，田四浪被拥为“夷家兵马副元帅”，分领部分地区的哈尼、彝等各族农民起义军，并在者干誓盟，这次者干会盟，充分体现了各民族的团结友好。之后，田四浪提出了明确的斗争目标和政治纲领，为太平天国的“天朝田亩制度”的发展和实现而战斗，取得了众多战役的胜利，有力地打击了封建庄主和清王朝的黑暗统治，义军声威震撼整个哀牢山区。清军对田四浪的义军进行重兵镇压，1870年12月，田四浪不幸被捕，次年春被清军杀害。

卢梅贝　
　　卢梅贝，滇南元阳县多沙寨哈尼族，1900年出生。卢梅贝童年生活清贫，对侵略者和土司官家怀着满腔仇恨，并受到辛亥革命的影响，懂得要实现社会公平就必须起来推翻土司官家。1917年，卢梅贝参加了由女“苗王”马勃迈领导的起义，率领义军赶走了土司武装，被女“苗王”封为大将，横扫了多地的土司势力，使三江八里的各族人民暂时摆脱了100多项苛捐杂税，后又被推选为联军统帅，义军增至万人，取得了一系列战役的胜利。在官军的镇压下，起义失败，卢梅贝在广大贫苦农民的掩护下，安全隐蔽下来。哈尼族人民崇敬卢梅贝为民除暴的英勇行为，都尊称她为“多沙阿波”，意为多沙寨的阿爷。

史军超（1946-4-1）
　　史军超，男，哈尼族，云南红河人，硕士学历，任职于云南省社科院 。
　　主要研究方向：专著《哈尼族文学史》、《哈尼梯田：文明的圣树》、《中国少数民族民间故事选粹》，合著《云海中的奇婚女性》、《哈尼族文化大观》、《哈尼族古歌》、《云南省碑名塔》及论文100余篇。
　　主要研究成果：文化人类学、艺术学、世界遗产中申报及研究。史军超以哀牢山地区各民族为对象，其中以多民族为主要研究对象，兼及国内外民族地区的文化社会现象。近十年的红河哈尼梯田，思茅、版纳、临沧茶树原产地和普洱茶，红河哈尼族八声部复音唱民歌为其主攻方向。
　　代表性成果：著作《哈尼族文学史》、《哈尼梯田：文明的圣树》、《哈尼族古歌》，论文《红河哈尼梯田申遗研究》等。
　　获奖成果：《哈尼族文化大观》、《云海中的奇婚女性》获国家图书奖；《哈尼族古歌》获云南省文学艺术奖励基金一等奖；《哈尼族文学史》获中宣部，中国民协首届“山花奖”。

张卫平——“张树皮”的树皮人生
　　在昆明云南民族村哈尼族寨子里，一个风格独特的“树皮布展览馆”成为吸引游客的亮点。这是哈尼族民间艺人张卫平（人称“张树皮”）的工作室。这里有古老的马灯，雕刻在树皮上的脸谱，穿着树皮装的木头模特……“张树皮”把哈尼族传统的服饰文化和树皮布文化巧妙地结合在一起，并展示给世人。 据记载，哈尼族人穿树皮衣约有1000年历史，古代生活在云南南部的哈尼族先民白天穿树皮衣遮身，夜间盖树皮被御寒，劳动中用树皮包盛物。随着社会的发展，至19世纪初，树皮服装逐渐消失。为拯救这一濒临绝迹的服饰文化，“张树皮”走村串寨寻找树皮服装原料及加工方法，于1995年恢复制成了第一件树皮衣。最近“张树皮”又恢复制成了树皮帽、鞋、裙、裤、包等11个品种共100余件树皮制品。用这种“布”缝制的衣服质地柔软，轻盈透气，可穿三五年，令人称绝。