台湾高山族的传说
　　台湾高山族的传说内容丰富多彩，包罗万象，既神奇有趣，又充满哲理。

关于动植物
　　噶玛兰人有位富人看见一根稻穗从天而降，就将稻子取下试播，结果大获丰收，因此送给穷人试种。但后来稻谷的灵魂又开始飞向富人家，所以穷人每年都发生稻谷短缺现象。从此富人更富，穷人更穷。
　　有4个壮汉在出草(俗称番人猎人头)后拿着人头在一棵千年大树下休息，壮汉里有一人拿刀向树砍去，放在树下的人头突然大叫，乌云密布，刮起一场风暴，两个壮汉丧命，另一个壮汉成了哑巴，一个一言不发的壮汉才安然无事。
　　海中有一棵大榕树，其根蔓伸展可达他国，有3人由此达到目的地，但其中一人到他国后带回一女人，并砍掉了树根，从此榕树消失了。
　　山中有母子一起生活，一次小孩出去后就没有回来，母亲悲痛得不停地叫着小孩名“琪里牟!琪里牟!”最终变成一只鸟。
　　过去人用头倒立走路，乌鸦和志烈克鸟要帮人改掉这难看样子，乌鸦尖叫，人还是倒立用头走路：志烈克鸟尖叫一声，人才用双脚立地走路，今天高山族人用志烈克鸟的啼鸣来占卜吉凶。
　　讲一个懒人整天不做事，一天他到田里耕作，不料一连握断了四根锄头柄，他气得用木柄打自己屁股，木柄插入屁股成了尾巴，全身也长出了毛，酷似猴子，他只好逃进深山。猴子脸平常是白的，见人后因怕羞而会变红。
　　一人不慎落水，被冲到海中，为鲸鱼所吞。但又被鲸鱼排泄出，鲸鱼又送他回到故乡。
　　一对夫妻有两个女儿，父去狩猎，母女3人去掘芋，母不管女儿饥饿，掘到芋自己煮了先吃，后两个女儿分别变成托尔菲鸟和卡卡伊鸟，将母亲虐待的情况告诉父亲，父亲回家后用滚烫的开水泼在妻子身上，妻子变成了老鼠吱吱乱叫，因此心怀仇恨地啮破所有人家的东西。

关于生产工具
　　阿美人祖先住在拉喀山时，有个平地人传授了铁的种籽，被种于沙毕里斯，后人们用其长出的铁块打成刀剑、铁锹。但一次有人带了被称为拉普尼的一种粟给它做养料，从此再也长不出铁块了。
　　一对兄弟去打猎，兄用铁当镞猎了很多鹿；弟用骨当镞，一头也打不到。弟发出咒语，从此只有好猎手才能获得山鹿。
　　追猎白鹿到湖边，见老鼠做木片过河，猎人也把树木挖为船渡湖；又见老鼠衔竹叶过溪，又做了竹筏。
一头被射中的鹿化为人，用布裹在脚上，把随后追来的猎人抓住后，用力向树干挤压至死，后人们发现一张被日晒干的皮，始知鞣革的方法。

关于族人祖先
　　一个叫沙维卡洛的人在沙池钓了一只青蛙，青蛙变成小孩，长大后娶妻结婚，现在的塔布塔贝斯番为其后裔。
　　哆啰美远人在17世纪时期曾和噶玛兰人一起居住在宜兰平原，其祖先从加里曼岛迁来时遇到大风被海浪冲击飘在海上，这时一个大鲨鱼浮到水面上，大家以为鱼背是陆地，爬上去起火取暖。鲨鱼用尾巴把大家甩到宜兰平原上，救了大家的命。所以今天哆啰美远人不吃鲨鱼肉。

高山族名人轶事
　　
摩那•罗达奥（？—1930）
　　台湾高山族人民的领袖，在1930年台湾雾社起义中，与他的两个儿子一起领导高山族人民抗击日本侵略者，在战斗中壮烈牺牲。
　　1894年中日甲午战争以清朝失败而告终，清政府被迫割让台湾。1895年6月日本派出第一任台湾“总督”就职，开始了日本帝国主义在台湾五十年的残酷统治。摩那?罗达奥是高山族马汉博社的首领，同时也是雾社各部落中颇有威望与影响力的部落首领。日本侵略者在台湾的的血腥统治，使台湾各族人民的反抗斗争风起云涌，在这种大背景下，爆发了震惊东方世界的雾社起义。起义持续了两个月，先后击毙、击伤日寇四千余人，日军先后出动飞机和使用毒气弹对起义军进行镇压，最后起义战士八百余人全部壮烈牺牲，摩那?罗达奥父子也为抗击外侮献出了宝贵的生命。摩那?罗达奥父子率领的高山族人民起义得到了祖国各民族人民的关怀和同情，也得到世界人民的同情和赞扬。摩那•罗达奥父子的名字同雾社起义一道名垂青史。

阿碌（？—1874）
　　台湾南部琅峤牡丹社高山族领袖。1874年抗击美、日军在琅峤登陆，阿碌父子与部众30余人壮烈牺牲。
　　1844年中美《望厦条约》签署后，美国急于在中国大陆附近找到进一步侵略的据点，为此曾武装侵略台湾，但在台湾人民的抗击下未果。1874年日本在美国暗中支持下，制造借口入侵台湾，阿碌父子及其部众世代居住的家乡也由此成为战场。1874年4月，日军侵入琅峤，焚毁村庄，牡丹社高山族人民团结一致，在阿碌父子指挥下，利用地形优势，沉重地打击了敌人，利用原始的武器，先后击毙和击伤五百余敌人，在石门要隘的战斗中，阿碌父子及其部众三十余人壮烈牺牲，为抗击侵略者献出了宝贵的生命。阿碌父子领导高山族人民抗击日本侵略者的业绩和精神，始终为不为强暴的人民所铭记。