9月28号是孔子诞辰，现在每年都要举行祭孔大典，以前是按明朝现在好像改按清朝的仪式。我们去早了，没赶上，但也没有什么太大的遗憾。毕竟祭孔是国家领导人的工作，我们平头小百姓自然没有挨边的份。与其远观，还不如回家看电视转播来的清楚。再说，观赏三孔这些人文景观，最好是能有一两知已在一起细细观赏、潜心品味，甚至找个角落静静的发一下午呆，感觉也不错。人多热闹，反而就没什么意思了。



　　刚到曲阜下了车，便有马车导游上前拉客，50块一天。想想也不贵，经不起人家软磨硬泡便答应了。事实证明，这是个错误的选择，此事略后再表。上了马车，感觉还不错，车内挺宽敞的。马儿一走，车子便晃晃悠悠，想想当年孔夫子也是乘马车周游的列国，不由得心中得意起来。



　　马车先把我们拉到了孔子故居和六艺城。孔子原来的房子自然早已不在，现在的故居只是一片近年来才盖的仿古街。街上商店到处都是在兜售是旅行纪念品。草草转了一圈，没什么特别好看的。印象最深刻的是号称孔子后人的算命大师，几乎是强拉游客去算命。真不知孔夫子地下有知，见到他的后人如此这般会有什么感慨？进了六艺城，首先看到的是孔子周游列国的铜像，铜像雕得很有气势，只是当年孔夫子郁郁不得志才去周游列国的，想是没有如此气势吧。接着，又去蜡像馆里乘坐所谓名为“时光隧道号”的小车，说是体验了孔子的一生。其实就是用蜡像模拟了孔子一些重要场景，粗制烂造、毫无美感，活像是没人去鬼屋。真对不住我的40大洋，想想三孔还没去，我们便匆匆离开了这里。



　　接着导游又忽悠我们去孔子研究院之类的地方，感觉不对。我便说时间不够，去孔林吧。



　　孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大、保存最完整的一处氏族墓葬群。凡是孔家后人，除了外嫁的姑娘以及身体有残疾的人，都有资格在这里安葬。今时今日，孔家的香火繁盛，这一风俗也仍然在延续，林内的坟墓也有增无减。入门检票后，便是长达1000米的孔林神道，苍桧翠柏，郁郁葱葱。据说两边苍柏的数目也是有讲究的。神道右侧有73棵树，象征孔子活了73岁，左侧则是72棵树，代表孔子教出了72贤人。尽头是“至圣林”牌坊，“圣”字没有上边的一横，代表孔子思想至高无上。过了牌坊，再上洙水桥，便是通往祭祀孔子的殿堂的甬道，两旁竖有四对巨型石雕，分别是华表、文豹、角端和翁仲。（回来查了一下，华表又称“望柱”，是进“天门”的标志，还有“旺族”的意思。文豹和角端都是神圣而祥瑞的上古神兽。文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓。角端传说日行一万八千里，通四方语言，明八国之事。最靠近殿堂的石雕是翁仲。翁仲原是威震边塞的秦代骁将，后来民间将其作为门神，翁仲的石像是一文一武左右相对。）



　　大殿往右一拐，便是子贡植桧处。原树早已枯死，留下只有残枝。再往前走，便是孔子及其儿、孙三代的墓地。孔子的墓在最里边，东为其子“泗水侯”孔鲤墓，南为其孙“沂国述圣公”孔伋墓。这种墓葬布局是有讲究的，称为“携子抱孙”，以示人衍兴旺。孔子墓碑上书“大成至圣文宣王墓”。历代帝王，到了这里都要三跪九叩，以示对先师的崇敬。想来做为山东人也真是自豪，虽然俺们山东不出皇帝，可每任皇帝上任都得到我们山东来，一到泰山封禅；二到曲阜祭孔。真不愧是“一山一水一圣人”的宝地！孔林内还有一处“于氏牌坊“。是为清朝皇帝乾隆之女立的。这里还有一个有意思的传说，传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”于朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆就让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。想想皇帝的女儿还如此愁嫁，我等小女子便心中释怀不已。



　　看完孔林，已到中午。大伙饥肠辘辘，来到著名的孔府喜宴饭店。原本打算尝尝地道的孔府家宴，只可惜一见菜谱，大家全没了胃口。实在是太宰人了，一盘豆腐就要28，别的菜就更别说了。只好点了几个稍便宜点的，准备回济南再饱餐了。不过这孔府的豆腐做的的确不错，值得一尝。饭还没吃完，导游就过来了，态度恶劣的说下午不陪我们了，让我们自己去游玩。估计是因为她看我们不准备去那些推荐的坑人的景点，没有油水可赚就要开溜。我不同意，她便在饭店里大吵大闹，朋友一看说算了，就跟她结了账。



　　下午我们便来到了孔庙。孔庙是我国古代封建王朝祭祀孔子及其夫人亓官氏和72贤人的地方，同北京的故宫、河北承德市的避暑山庄并称为中国的三大古建筑群。金声玉振坊为孔庙第一道门坊。“金声玉振”四字出自《孟子》：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。此处以“金声、玉振”来表示奏乐的全过程，比喻孔子的学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。过了棂星门，我们便来到了孔庙的十三碑亭。历代帝王，官员，士人的碑碣石刻大多集中于此。看这些碑文时，需细细观赏。我们没请导游，到了哪个景点，便跟旅行团一起蹭着听。听不清楚明白的，就再等下一个团。呵呵，书非借不能读，这游也是非蹭不能听，亦是一乐。



　　出得碑林，便是杏坛。杏坛相传是孔子当年讲学之所，夫子教人不诲也。杏坛之后就是大成殿了。大成殿是孔庙的主体建筑，也是祭祀孔子的最重要的地方。它也是中国三大古殿之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“宋天贶殿”并称为东方三大殿。大成殿的外部造型，很像故宫的太和殿。最特别的地方，是支撑大殿的28根立柱，全部是石刻龙柱，栩栩如生，气势磅礴。据说这些龙柱已经达到了皇家规格，所以为了避讳，每当皇帝前来祭祀，这些柱子都要用红绸子蒙上。殿内供奉着孔子像，上有康熙御笔“万世师表”，乾隆御笔“斯文在兹”。个人比较喜欢康熙的字。



　　出了大成殿，再经过寝殿、诗礼堂，我们便来到了孔庙最后一个景点——鲁壁。。据说当年秦始皇焚书坑儒时，孔子的后人孔鲋将《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等儒家经典书籍藏于孔子故宅墙壁内，使得孔子之道能够保存下来。后人为了纪念孔鲋藏书的功绩，在此仿制了一堵红墙。鲁壁前，是孔庙的井，井外的护栏用石头雕成。导游说用手去拍打那石栏，能发出金属敲击的声音，来往游人都童心大发，我也一试果真如此，真是神奇。



　　最后一站，便是孔府了。孔府是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔府大门两旁的柱子上有对联一幅，是这么写的：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。上联中的“富”字少一点，下联中的“章”字成了破“日”之状。 “富”字去点，代表着“富贵无顶”，而“章”字成了破“日”之状，则意味着“文章通天”。走进孔府，首先看到的是一座孤单单的黑色大门。别看门不起眼，可规格却不是一般人能享受到的。这扇门便是著名的重光门，只有帝王大典，迎接圣旨或进行重大祭祀活动时，才能打开。传说当年江主席走过，但李鹏总理来游孔府时，却没从那门中过，而是绕行进了孔府，不知是真是假，饭后杂谈吧。



　　后面，便是孔府的大堂。孔子的后代被封为衍圣公，大堂是衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理案件等办公的地方。简称衙宅合一，也是孔府的特色。大堂通道两旁置有两个红漆长凳，别看不起眼，也有学问，人们叫它“阁老凳”，是当年严嵩曾经坐过的冷板凳。想不到严嵩这个大奸臣居然跟孔圣人也是亲家，想来也好笑。再往前走，便是内宅门。内宅是孔府女眷所住的地方，宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。这也是一种上古的神兽，传说它生性贪婪，能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围已全是宝物，但它并不满足，还想吃掉太阳，结果却被太阳所融化。把”贪”画在这里，衍圣公可谓用心良苦。



　　内宅对我们这些小女子还是很有吸引力的。“庭院深深深几许”，这孔府大院里不知道也有多少故事。原以为孔府的摆设应是古香古色，没想到竟看到沙发、地毯等这些西洋货。据说是77代孙孔德成与孙琪芳结婚时，蒋介石送的结婚礼物。现在孔德成在台湾，据说孔家第80代孙已经出生，取名孔佑仁。呵呵，孔家真是香火繁盛、后继有人。内宅的后面是孔府的后花园，占地240亩，看起来可以跟北京的御花园相媲美。花园内假山、怪石，花草树木一应俱全。其中最稀奇的要数“五柏抱槐”了，一棵古老的柏树派生出5个分支，内中包含一株槐树，真是少见。



　　末了，还有一段小插曲。我们被黑心导游忽悠了，实在是太气人。我便打电话投诉，正好要办孔子文化节，旅游局特别重视。导游原本还很横，一听说我把监察队都给叫来了，便吓得慌了神，赶忙把钱退给了我们。呵呵，真是痛快。



　　在三孔中游览，感觉好像走进了中国历史的长廊。这里的每处牌匾、每一个地方都有值得欣赏的历史。其实不论承认与否，孔夫子的思想几千年来都在影响着中国人。我们去祭孔也罢，旅游也好，都是对自己思想的一个认识。这趟回来后细细回味，的确受益匪浅。