多年前，曾去过一次朗色林庄园，面对这个西藏农奴主庄园的缩影。我始终无法把残垣断壁的破败景象和几百年前的繁华联系起来。从这个庄园里，曾经走出过很多西藏历史上的著名人物。我一直觉得，那破败的屋墙如同一个孤独的夫人，守望着一份寂寞。

　　如今，朗色林庄园已经维修完毕，我们似乎能找到一丝当年的繁华和富贵。坚固的围墙，能感受到庭院深深。高大的主楼，可以想象昔日的熙熙攘攘。宽大的马厩，似乎还能听到奔腾的马蹄声；金碧辉煌的经堂，感受主人虔诚的信仰。成片的仓库，一定装满了吃不完的粮食，穿不完的衣服。

　　花园里格桑花盛开，也许她曾经在这里追逐着蝴蝶，和兄弟姐妹们嬉戏。我一间屋子一间屋子地寻找，但是再也找不到我的公主。真是人去楼空，物是人非！

　　桑耶渡口的摆渡少女

　　桑耶寺去过好几次，但都是坐车去的。这一次，我来到桑耶渡口，和几个旅游者和群众一起搭了一艘船。当柴油机马达声响起的时候，我们缓缓离开岸边，如同若干年前的一次日出而作日落而息的劳作，我撑着牛皮筏子，她拉着网，我们向岸边的孩子挥手告别。晚上，一家人围坐在一起喝鱼汤。

　　恍惚之间，船已经到达了对岸，船上的人说了些什么，我记不起来。我租了一辆摩托车来到这座始建于公元8世纪吐蕃王朝时期、西藏最早的佛法僧合一和藏、汉、印风格融为一体的寺庙。

　　桑耶寺藏语意为“超出想象的寺”，它的确超出了我的想象。与其说是一座寺庙，还不如说这是一座西藏宗教、文化、艺术和历史的博物馆。整个寺庙为曼陀罗形状，乌孜大殿代表世界中心须弥山，大殿周围的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太阳、月亮殿象征宇宙中的日、月，寺庙围墙象征世界外围的铁围山；主殿四周又建红、白、绿、黑四塔，以镇服一切凶神邪魔，防止天灾人祸的发生。围墙四面各设一座大门，东大门为正门。寺院建成后，莲花生在这里剃度第一批藏人出家为僧，号称“七觉士”。

　　这里发生过很多故事，它们已经在历史中隐隐约约。诞生过很多第一，如第一支西藏服装模特队、第一支专业画师队伍等，这些我已经无法考证。我在想，一直等我的她到底是一位漂亮的藏家姑娘，还是茶马古道上走来的汉族少女，还是从莲花生大师故乡走来的印度天使。也许都不是，她只是一个在雅鲁藏布江上摆渡的女子，到桑耶寺只是为了朝圣。