玉林民间的治丧活动，主要由“守孝”和“出山”两分组成。凡居家有年老长者逝世，必须将遗体安置于厅堂中央，洁体并换上寿衣，布置好灵堂，谓之“装厅”。然后在灵床两侧地上铺以干稻草或草席，共子女亲属则按男左女右之分戴孝(通常为佩戴黑纱)列坐于两旁，定好时辰，供上“三牲”，烧纸鸣炮后即一齐放声痛哭，俗谓“开声”。守孝自此正式开始，一般要延续二、三天。在此期间，乡村女性凡死者亲属多有唱哭丧歌的习俗，其声悲词哀至极，足令闻者动容而涕下。守孝毕，即举行出殡仪式，玉林俗谓“出山”。先装殓死者遗体，日“入木”，然后排好仪仗，燃放鞭炮，由数人“抬轻”(玉林人称扛棺材为“抬轻”)，所有亲属及其他“送山”人等一律随后，直奔墓地而去。“送山”归来，民间有“过醋锅”的习俗，即在回来必须的路口用铁锅烧上热醋，凡送山回来的人必须从锅上跨过，谓为驱除阴邪之气。其后，凡送山之人皆可得一“利市”(用红纸包好的钱币)，视为吉利。

　　在玉林的丧俗中，如逝世者为高寿之老人，则往往把丧事当喜事办，有“作斋”数日的，故玉林人有“红白喜事”的说法。其出殡仪仗中往往配以八音鼓乐，甚至有舞狮的表演。丧葬结束，往往分发“寿碗”，以使得碗者增寿。

　　近年来，政府提倡火葬，这种既科学又节省，具有利国益民多方面好处的殡葬方式已逐渐为人民群众所接受。