例如《撑船歌》：“依呀哟呵呵呵！一篙一篙撑到笃(撑到底)！去到阳朔罗(娶)六妹(女子的通称)！呀依哟呵啦！一篙一篙撑到底！去到桂林罗妹仔！”这是一首借爱情作为动力，激发撑船劳动热情的水上歌谣。又如《堂迅谣》：“欲步桂林拔桂枝，先从龙母启地期，龙母庙(庙在市区北出口处)头上大漓，甘村直上野牛基。

　　锡坡指上儒良地，倒水坛繁古善基。古善龙江驿路通，旺滩指上又乌龙。……”全歌歌词长达36句，描叙了梧州到桂林所经过的各个村镇地名，以及59堂(每堂5公里)水程的情况。还有一首《礼艇歌》，是反映船家装修成龙舟后冀望自由在地遨游江海豪情的：“柳州杉木装龙舟(呀)，龙舟装成(呀)水(呀)面浮(呀)！龙舟装成来出海(呀)，南北二江任(罗)行游(呀)！”歌中多用衬字，游腔拖音，缓延节奏，悠扬悦耳，适宜于江河悠唱。

　　另外，无论浔江、西江还是桂江，沿途滩多路险，船工过去只靠桨划、篙撑和纤拉，过滩如同一场战斗性的拼搏，故又有《滩路歌》的咏唱。它是把每个险滩的情状特点及上下滩的操作要领、注意事项等，编成歌谣让船工熟记，求得行船时安全地渡险闯滩。在粗犷的号子配合下，高亢激昂的歌声回响江面；唱时有领有合，通过明快、跃动的节奏与豪迈、昂奋的激情，统一了船工们操作的步调，鼓舞他们闯滩的斗志。至于渔民，也有反映其自身生活特点的民歌，他们把四季渔汛、渔事编成渔咏，加以唱叹。

　　在过去，住在山区的百姓，每天耕稼采樵过程中，或在有闲情逸致之时，常会哼唱几首淳朴美妙的山歌，幽情雅兴，随风传播；住在水上的船户，又常于晴天丽日或晨雾弥江之时，伴着矣乃之声送过去悠扬的船歌，若断若续；而住在江边的人家，更在月白风清、江心夜静之时，常闻渔歌缕缕，如泣如诉……真令人进入到一个心旷神怡、忘情陶醉的境界里了！