琵琶和尚的苦行修持，随着时间推移，日益精进，在师兄弟们眼中简直成了佛的化身。不少人议论他定能得到长老的衣钵真传，将成为佛门中一代宗师。谁知却事与愿违，由于他只知潜心向佛，把精力都投放到佛学义理和宗教事业研究上，忽略了家师祖辈的侍奉事务，被认为是恃才傲上，打入森严古刹最低层之行列，直到年寿六十。在六十岁这一年，琵琶和尚从《南宗禅机顿悟说》中悟得一道理：于其坐等涅粱，何不学佛祖当年托钵云游，把自已追求的真理告诉天下人岂不更好！主意打定后，他就带上琵琶，告别森严古刹，游历名山大川，遍访三教九流，高人逸士。这一来他眼界大开，佛理更是大有长进。这一日琵琶和尚来到三清山，他早已听说此地是三清教祖圣地，便一路登山行走，行至南天门，纵目四望，疑为误入天台瑶池仙境。放眼望去奇峰矗天，妙相森罗；仰望玉京，仿佛三位教祖列坐云雾之中，接受仙灵圣众的朝拜；再看漫山的古松，有形如华盖，璎珞低垂，有似凤如龙，腾空欲飞。佛经中描写的极乐世界，在这里仿佛赋诸色相，尽现人间了!

　　琵琶和尚从未见过这等人间仙境，一时百感交集，庆幸自己终找到皈依之所，便双千合十向玉京峰三清教祖行参拜大礼，然后打开琵琶，端坐峰顶，面对玉京，用弦声表达自己的心意，借音律诉说胸中的苦衷，把六十年人生所受的种种凄凉、万般痛苦，通过叮咚弦声，滚珠溅玉般倾泻而出。琵琶和尚这一番弹奏可说是惊天地、泣鬼神。水中鱼儿听到琵琶声，再也耐不住，一个鲤鱼打挺蹦出水面，竟蹦到山峰上，至今成为鱼跃峰一景。凤凰途经此地，听到琵琶声，和着琵琶声鸣唱起来，百鸟随之也跟着齐声群鸣。至今三清山上还能听到会唱五个音符的小鸟，谓之“五音鸟”。而九天仙女正在瑶池里采集仙葩，听到琵琶声，竟痴迷地将手中仙花跌此落三清山，因而至今三清山亦留有世界稀有的珍奇花卉，名之“天女花”；而琵琶声同样也惊动了三清教祖，太上老君再也按耐不住，睁开慧眼一看，知道了琵琶和尚的凄凉身世，但有心成全他，却因他是佛门弟子，便派仙童告知佛祖如来。如来佛祖得知事，便命观音前去点化。观音脚踏金莲，驾起彩云，飞抵三清山，到溪洲峰前听琵琶和尚所弹奏的心声。这一听不打紧，那感人肺腑的琵琶声，深深拨动了观音菩萨的心。菩萨听了先为之唏嘘叹息，再听下去就为之忧伤垂泪，听着听着，竟忘了自己此行目的。久而久之，观音菩萨和琵琶和尚都在三清山留下了庄严的化身。

　　后人便在琵琶亭上刻一对联纪念：“和尚弄弦，弦外有音，悲切切。观音救苦，苦海无边，恨悠悠。”