2.入殓　旧时，人死第二天，移尸入棺，称“小殓”。死者所穿衣服以领计数，一般5～7件，多至13件。棺材以楠木为贵，非富裕者不能享用。贫者仅“薄皮棺材”一具，亦有以芦席裹尸。第三天设祭开吊，称“大殓”。门钉麻皮，鼓手吹奏，僧道念经，亲友“吊孝”。丧家置办素席，称“豆腐羹饭”。死者年迈的丧家则办荤席，称“福寿归天”，木匠盖棺下钉，称“冥材”，推行火葬以后，一般在火化之日开丧，亲友在火化场灵堂内举行与遗体告别仪式。

　　3.出丧　旧时，有大殓后即出丧的，也有隔一两天出丧的。停处由“风水先生”择定。棺外围以砖瓦的，称“瓦坑”；盖以稻草的，称“柴坑”，亦有移入家祠的。实行火葬后，尸体由亲友护送至火葬场火化。

　　4.接煞、做七　旧时，人死后9至18天内，由道士告以煞期，至时，在死者生前卧室设祭、诵经。家人系雄鸡于台脚，掩门避出，由道士斩鸡避邪。是日起，竖两木子户外，梢扎竹枝悬灯，每晚点燃，称“树幡”，直至“断七”。贫苦之家，仅悬灯于门，称“代幡”。此俗已革。

　　5.做七　旧时自死亡之日起，每隔7日设祭，谓之“做七”。自“头七”至“断七”49天。家属在期内早晚祭祀，俗称“哭早夜”。“三七”由出嫁女儿主祭，“五七”最重，由儿子主祭。富者设道场、佛场祭祀。焚烧纸扎车马、屋宇、家具、人像，谓之“化家堂”。解放后此俗渐绝，近几年又起。焚烧的纸扎品中，增加了小轿车、电冰箱、电视机、洗衣机等件。糜费之风日趋蔓延。

　　“七期”之内，死者小辈不可理发，谓之“七发”。“七期”之外，还有“百日”、“周年”，均要设祭。“周年”后，撤去“香台”，除去孝服，并将神主牌位置于“家堂”。除“百日”、“周年”祭外，余俗今已不见。

　　6.落葬　葬期、穴位由“风水先生”择定。葬穴（俗称“金井”）有“打灰夹”、“白云葬”两种。前者，颇费砖石，为富户所用，后者仅用石灰，为贫者所用。亦有不用砖灰，移棺入土的。实行火葬后，城镇居民多将骨灰盒寄存火葬场，80年代兴建公墓，购穴安葬者甚多。农村居民则将骨灰盒存放客堂或居室隐蔽处。一二年后埋于自留田或宅基地。