寿诞：旧时寿诞叫“做寿”，名目繁多。富户人家，由儿孙在长辈年过花甲的诞辰日摆酒庆贺。是日，寿堂内悬寿星图，两壁寿幛、寿轴，红烛高烧，寿礼纷呈。礼仪有众人向寿翁或寿母拜寿致贺；点燃爆竹，然后聚饮寿酒，向邻里分赠寿面；家人摄“合家欢”留念，晚间欢聚一堂，共食“寿”字蛋糕。一般人家，遇到寿日之时，事先通知亲友、子女吃寿面，同桌聚欢，以示庆贺。一些有恶势力的地痞流氓以“做寿”为名，强索贺礼，鱼肉乡里。解放后，做寿不拘形式，儿孙、亲友备寿面、蛋糕等礼物，向寿翁、寿母致贺，举行聚餐。进入80年代，做寿盛行，农村还有子女为66岁的父母献66块肉增寿的习惯。

　　生男育女：新妇怀孕后，临盆前夕，母家须备红蛋及婴儿所需的衣服等，送至婿家，称“催生”，也叫“拿糖”，还做米粉团子，名“催生团”。婿家把蛋及粉团分给乡亲好友，预报喜讯。婴儿诞生第三天，叫“三朝”，生儿匝月，称做“满月”，又要陈设酒席，敬神祀祖，款待亲友。婴儿理发，就要办“剃头酒”。婴儿满了1岁，叫做“满周岁”，俗称“期岁”，或“满纪”，一般都要办酒，举行仪式，祈望孩子健康成长，长命百岁。解放后，农村有提前数天进行周岁生日活动，俗称“偷满纪”。80年代起，由于独生子女，格外受到父母的钟爱，其排场也就更为讲究，亲友向婴儿送礼品，本家邀请亲友聚饮，还给邻居分面吃。

　　过房亲：旧时在农村中较盛行，是一种特殊的认亲方式。说是孩子“过房”以后，可以减少疾病周折，免除灾难。一般在“过房爷娘”新婚“三朝”时，孩子随父母，带上礼物到过房爷娘家里，举行串扶梯等简单的仪式就认可。如过房爷娘已婚，认可仪式便在逢年过节时进行。解放后，这种活动已经减少，但是进入80年代，攀过房亲习俗又有回升。

　　建房上梁：旧时建房，先请风水先生选定风水好地为宅基，择吉日破土动工。上“正梁”有仪式，由作头（注：“作头”是指建房的泥木工匠负责人。）师傅高登大梁，一手执斧，一手端茶盘，口唱“上梁歌”，从梁上抛下馒头、糕团、糖果，围观群众和东家争着相接，称“抛梁”，寓意平安吉利。解放后，建房上梁，仍然爆竹齐鸣，馒头、糕点给泥木工匠、亲朋至友当点心，并分送邻居。晚上设酒席招待，谓之“上梁酒”。此俗在农村仍沿用，但选择日期有所不同。