须弥福寿之庙不仅是一座藏传佛教寺庙，更是清代“敬一人而千万悦”宗教政策的象征性体现9。该庙建于清乾隆四十五年（1780年），专为迎接西藏六世班禅前来承德为乾隆皇帝庆祝七旬寿辰而建6。乾隆皇帝仿照班禅在西藏日喀则的驻锡地——扎什伦布寺形制兴建此庙，命名为“须弥福寿”，意为“像吉祥的须弥山一样多福多寿”5。
建筑元素 宗教含义 来源引用
三孔拱门 象征佛教“三解脱门”：空门、无相门、无愿门 2
石象一对 大象在大乘佛教中象征力量与普度众生 2
赑屃驮碑 龙生九子之一，寓意吉祥长寿，标志寺庙尊贵等级 2
“智光普照”匾额 意为佛的智慧之光普照世界 2
八条鎏金铜龙 象征护法，也体现“天下大一统”的思想 2
🔶 核心宗教功能
妙高庄严殿：讲经与礼佛中心
作为主殿，妙高庄严殿是六世班禅在承德期间讲经说法、接受皇室与王公贵族礼拜的核心场所6。殿内供奉释迦牟尼、宗喀巴及罗汉等，设有班禅宝座，并陈设大量唐卡、法器与供物5。据记载，乾隆曾请班禅在此讲经，由章嘉国师翻译，体现了清廷对藏传佛教领袖的尊重3。
吉祥法喜殿：班禅寝殿与修行空间
位于大红台西北角，为六世班禅居住与修持之所，重檐歇山顶覆鎏金瓦，题额“吉祥法喜”，寓意“在吉祥之地传播佛法，人天欢喜”5。
琉璃万寿塔：宗教与政治融合的象征
建于中轴线最北端山巅，八角七层，塔周浮雕菩萨像，既具藏式佛塔特征，又融入汉族楼阁式结构，象征佛法庇佑国祚绵长3。
✅ 结论
须弥福寿之庙的宗教意义在于它不仅是藏传佛教的重要道场，更是清王朝通过宗教拉拢边疆、实现民族团结的政治工具。其建筑本身成为“民族团结的丰碑”，强化了中央政府与西藏之间的精神纽带9。六世班禅在此主持开光、讲经、摩顶赐福等活动，极大提升了清廷在蒙藏地区的宗教权威9。他圆寂后，弟子留庙译经传法，使该庙持续发挥宗教影响力6
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