11 满族颁金节

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：阿城区满族联谊会         代表性传承人：那国学

　　满族颁金节是满族族名诞生纪念日。颁金节是满汉语合成词，“颁金”是满语诞生之意。1635年，农历十月十三皇太极在盛京(今沈阳)皇宫大殿颁旨宣布将女真族改为满洲族，辛亥革命后又简称为满族。为了纪念满族族名的诞生，满族人将农历十月十三定为颁金节，进行庆祝。每届颁金节必备3项内容：讲述历史，缅怀祖先的丰功伟绩；进行萨满舞表演；食用满族特色饮食(喝豆汁、吃瓤肠、粘豆包、杀猪菜和4个压桌碟)等。

　　12 山神节

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：阿城区民间文艺家协会  代表性传承人：陶相助

　　山神节是一种祭山习俗。据《晋书·肃慎传》载，肃慎人上山采石制箭头，“必先祈神”。每年三月中旬本地天气转暖，冰雪消融，可进行采石，故将农历三月十六日定为山神节，祭山祈神。祭祀时由采石场场主率石场全体员工(禁女性)至祭祀场上，众人向山神(采石场地山下小庙或神牌)行三通跪拜礼，烧香摆供，磕头许愿，祷词祈神，保一年平安。

　　13 满族礼节

　　项目批次：省级第3批

　　项目保护单位：海林市文化馆                代表性传承人：关洪彬

　　满族礼节严格有序，先祖为大，老辈为上，长者为尊，平辈为敬，幼年有爱。满族礼节主要和最常见的形式有见面礼、请安礼、告别礼。见面礼主要有叩头礼、顶头礼、抱见礼、执手礼、鞠躬礼、擦肩大礼等；请安礼主要有打千儿礼、跪安礼、蹲安礼、抚鬓礼等；告别礼是社交礼仪中的重要内容，主要有打横、相抱、亲面、执手、鞠躬等礼节。据《清文汇书》记载：满礼，远处来者、彼此相会面，小辈见长辈叩头抱脚，长辈抱小辈背，平辈彼此抱肩。满族礼节制约和规范了人们的道德行为，有积极促进社会和谐稳定的特殊作用。

　　14 富拉尔基滚冰节

　　项目批次：省级第3批

　　项目保护单位：齐齐哈尔市富拉尔基区文化馆

　　滚冰是北方民族在冬天抗病强身、有益健康的传统民俗，在齐齐哈尔富拉尔基一带流传了几百年，是黑龙江冰雪文化民俗的重要组成部分。每年正月十五夜晚，人们聚集到嫩江冰面上，举行隆重盛大的庆祝活动，以“拾万财”、“走鸿运”、“祛百病”等为永久主题，开展各式各样滚冰活动。

　　15 达斡尔族“库木勒”节

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区文化馆         

　　库木勒节是达斡尔族最重要的传统节日之一，是达斡尔人的春季狂欢节。“库木勒”即达斡尔语“柳蒿芽”，是达斡尔人喜欢吃的一种野生植物。传统的库木勒节民俗活动包括：达斡尔族民族歌舞表演、达斡尔族传统竞技、游戏、野外品尝库木勒汤、野餐酒宴、篝火晚会，其风俗形式原始古朴，民风浓烈，风情独特。现在将每年五月末、六月初的一个星期日，定为达斡尔族“库木勒”节，届时达斡尔族同胞穿上节日盛装相聚在嫩江草原欢庆佳节。

　　16 瑷珲“上元节”

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：黑河市爱辉区文化馆          代表性传承人：祁学俊

　　瑷珲“上元节”是瑷珲区域满、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等各族人民的重大节庆活动，自清初至今已有300余年历史。上元节是春节活动的延续，也是春节活动的最后高潮，主要活动有“立灯官”、“布阵容”、“闹秧歌”、“抹花迷”、“卖病”等。表演人员身着民族服装，手持着大小各异、形状不同的五谷、果蔬、动物形状灯具，家家户户同参与，做出的灯代表着家庭手工艺水平。活动由灯官统一指挥，锣鼓喧天，唢呐齐鸣，热闹非凡。

　　17 古驿道站丁习俗

　　项目批次：省级第1批

　　项目保护单位：齐齐哈尔市富裕县文物管理所

　　“站丁”是对古代驿站站人及家属的统称，站丁有不同于当地人的语言、服饰、饮食、建筑及婚丧嫁娶等风俗，通称“站人习俗”。富裕县地处松嫩平原西北部，水草丰美，宜农宜牧，有塔哈尔和宁年两个驿站。驿站各有站丁30人，聚族而居，活动区域为方圆100里以内，站丁家属生产生活范围在方圆8里以内，主要从事农耕生活。经过300多年的生息繁衍，这个特殊人群逐渐形成了他们独具特色的站人文化。

　　项目批次：省级第1批

　　项目保护单位：大庆市肇源县文化活动中心

　　大庆市肇源县古驿道站丁习俗是从清朝政府古驿路上遗留下来的鲜活的古代民俗。清康熙二十三年(1684年)，肇源境内设茂兴、古龙两个驿站。清雍正十三年(1735年)开通了头台、二站、三站3个驿站。肇源县境内6个驿站的站人，均系清朝初年“平西王”吴三桂部下官兵，1682年从云南发配而来，6站站人皆有族谱。在300余年的历史变迁过程中，站人基本上保留了自己先民所带来的语言、生活习惯和居住方式。古驿道站丁习俗包含了语言、服饰、饮食、居住、婚丧嫁娶、宗教信仰、民间传说、风俗礼仪等8项内容。

　　18 满族采参习俗

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：海林市非物质文化遗产保护协会代表性传承人：王祖发

　　采人参是满族人生活中的重要内容，历史悠久。隋唐渤海靺鞨人已采参朝贡，明末努尔哈赤发谕集体采参，清朝历代帝王均收受长白山野山参。满族把采参叫“挖棒槌”，进深山老林挖参叫“放山”。进山采参要准备棒槌索、背筐等器具和物品，放山一般人为单数，进山黄道吉日为初三、六、九或初八、十八、二十八，进山前要拜山神爷。进山后选朝阳地搭抢子，苫上桦树皮，晚上要拢火堆，采参过程很有满族特色，挖出人参者次日还要到挖出人参的地方“敬山”还愿。

　　19 赫哲族食鱼习俗

　　项目批次：省级第2批

　　项目保护单位：饶河县文化局           

　　赫哲族食鱼习俗是赫哲族在长期的自然地理环境下形成的传统饮食习惯，与世居三江平原的赫哲族生产生活息息相关。由于地域的特殊性和局限性，赫哲族传统饮食以鱼为主，主要为鲤鱼、草根、鲢鱼、鲟鱼等。夏天一般吃新鲜的鱼，大鱼清炖或生拌，小鱼炸或蒸，大马哈鱼和狗鱼氽丸子汤。为更好地保存留备冬天食用，赫哲人多将鱼晾晒和腌制。杀生鱼、塔拉哈、生鱼片、刨花、炒雨毛等一系列的传统饮食已形成了赫哲族独有的菜系。

　　20 宁古塔满族捕鱼习俗

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：海林市文化馆                   代表性传承人：杜春友

　　海林地区的满族渔民采用的捕鱼方法大多是先人传下来的传统捕鱼方法，如压白杆子、漂白杆子、杈秋水、下虚笼、抬网、抄罗子等。由于宁古塔地域盛产鱼类，满族人又喜捕、善捕，他们在传统捕捞方法基础上，根据各类鱼种的不同生活习性和体型大小等，又发明创造了很多捕捞方法。

　　项目批次：省级第4批

　　项目保护单位：宁安市非物质文化遗产保护协会代表性传承人：靳志明

　　宁安宁古塔满族冬季捕鱼是满族重要的生产活动。先请有经验的渔民(也称“鱼把头”)选定打渔地点后，在冰面上打好两排冰眼，让大网在冰下穿过，然后逐渐围拢，最后在出网口把冰下的渔网拉到水面上。冬季捕鱼在起网前要举行祭祀仪式，通过祭网、醒网，祈求神灵保佑，保佑万物生灵永续繁衍，百姓生活吉祥安康，下网平安顺利，喜获丰收。