乃至得到更好的发展主要以元中央政府统治西藏时候才开始的。尤其是西藏作为祖国领土不可分割的一部分，它的政治经济文化诸多方面深受中原的影响。

    “亦思麻儿甘军民万府”印。

    “白兰王”印。

    在公元十三世纪元朝统一西藏后，扶持和巩固了萨迦地方政权，进一步加强了政治管理力度。

    为此元中央政府相继册封了萨迦派八思巴为首的十位国师（包括国师、灌顶国师及大元国师）：1．八思巴洛追坚参、２．释迦桑、３．达文·衮噶洛追、４．朗噶勒白、５．达文·衮噶仁青、６．达文·嘉央敦月坚参、７．达文·曲吉坚参、８．达文·罗追坚赞、９．衮噶·勒白罗追和等

    十四位帝师：1．八思巴洛追坚参、２．仁青坚参即（亦怜真）、３．答儿麻八喇乞列即（答儿麻八喇饶乞达）、４．耶歇仁钦·亦摄思连真、５．札巴维色即（乞喇斯八斡节儿）、６．仁钦坚赞、７．桑杰贝、８．公哥罗古思监藏班藏卜即（衮噶罗追坚赞贝桑波）、９．旺出几监藏、１０．公哥列思八冲纳思监藏班藏卜即（衮噶勒贝迥乃坚赞班桑波）、１１．辇真吃剌思即（仁钦扎西）、１２．公哥儿监藏班藏卜即（衮噶坚赞班桑波）、１３．喇钦索南罗追、１４．南加巴藏卜。

    二十二位万户长（三路十三万户之行政长官）：１．释迦桑布、２．衮噶桑布、３．祥尊、４．确布岗噶瓦、５．强仁、６．衮勋、７．勋旺、８．强多、９．阿林、１０．勒巴贝　、１１．僧格贝、１２．维色僧格、１３．衮噶仁钦、１４．顿月贝、１５．云尊、１６．维色僧格、１７．杰桑、１８．旺久贝、１９．索南贝、２０．杰桑、２１．旺尊、２２．南喀丹巴等。[6]

    元中央为管理好全西藏各项事务，封官赐爵，颁发印章。以印信为凭证。因印章乃权力的化身，携印就掌权。在政教合一的西藏，如有这两种封印（1.世俗封印、2.宗教封印）,往往就可以掌管整个西藏的政教大权。西藏现存元代印的种类很多，有玉印、金印、象牙印、玛瑙印、铜印、铁印、木印的等。其中玉印包括青玉印和白玉印两种质地。这些印质的不同，持印人的级别也不同。从持印者的级别看，印材以玉为最高，元代使用玉印的也是品级最高的人物。这里玉印的级别是最高，“至元元年七月，定御宝制：凡宣命，一品二品用玉，三品至五品用金”说法。可见玉印的品级在金印之上。而元朝政府赐给国师、大元国师、帝师之印皆为玉质。由此可见萨迦派当时受到了元皇室的何等尊崇了。当时萨迦地方政府也存在持金印者；持金印为各个王，如：白兰王等。以此类推印质越差持印者权力级别也随着就低。

    “灌顶国师阐化王”之印。

    一枚元代印章——桑杰贝帝师印

    桑杰贝帝师（1267--1314），《元史》作相儿加思巴或相加班，是第五任帝师乞刺斯八斡节儿（扎巴俄色）的侄子，曾担任过萨迦寺堪布，在1305至1314年间，先后任元成宗、武宗和仁宗三朝的帝师，为元代第七任帝师。1314年四十八岁卒于大都。帝师，义为“皇帝之师”是元朝对上层喇嘛的崇高的封号。这些基本上都由萨迦昆氏家族或其亲信担任的。在前面也讲到元代共有帝师十四人，其中桑杰贝为元朝的第七任帝师。

    桑杰贝帝师印：

    印章外观特征

    玉印为青玉，方形，边长8.7、通高8厘米，重940克。印纽为回首龙纽，龙身弯曲成∽形。独角，一棱，龙首顶部须发下垂，前足四爪，伏于须发两侧，背部弓起，盘尾，尾部分三叉，一叉紧贴背部，两叉向两边盘曲，后足蹲卧，腹下有穿空。玉质细腻光滑，线条简练流畅，造型生动别致，为元代玉印之精品。