自古以来我国就是重视风俗的大国，历国历代的最高统治者不仅亲自过问风俗，还要考察民情感受民，风俗也是制定相关国策的重要参照。不光在我国如此，全世界各个国家也都会根据国情民风制定相应的政策。下面就推荐几本书，让我们深入了解一下古今风俗的演变吧！
中华全国风俗志-馆藏拂尘(插图本)(上下)
作者：胡朴安
《中华全国风俗志》共分上、下两编，上编引述大量历史资料介绍了有史以来各地的风土人情、乡俚民风，下编则是作者对当时各地风俗的记录。关于《中华全国风俗志》，榆林张炽章为之作序吋说，“盖风俗乃历史产物，乡间习俗，皆有渊源，一事一物，俱关文化，故能知古今风俗，即为知中国一切”。
古代风俗百图
作者：王弘力
插图所绘节庆活动上溯先秦两汉，近至明清时期，生动古朴、细节丰富；考述文字则从诸如《荆楚岁时记》《东京梦华录》《梦粱录》等典籍中辑录简明记载，时或引用历代文人墨客的相关诗作，以说明某一习俗之源流与变迁。
中国风俗通史：魏晋南北朝卷
作者：陈高华, 徐吉军, 张承宗, 魏向东
风俗的内涵极其广泛，涉及物质生活和精神生活诸多层面，历来有关研究著作论述的范围颇有出入，我们经过多次讨论，在认真吸取前人成果的基础上，力求有所突破。接其内容和形式，将其分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻、丧葬、寿诞、卫生保健、交际、经济生产、娱乐、宗教信仰等大项，并努力探讨各个时代风俗的基本特征及演变规律。
风俗论（上册）
作者：[法] 伏尔泰
《风俗论》虽是伏尔泰为夏莱夫人学习历史而这写的,但重要的是有所为而发，当时法国不少史书,特别是博絮埃的《世界史讲话》按教会和国王的利益编造历史,把一切历史事件归为神的意志的结果，伏尔泰把这种历史著作视为“撒谎的作品”。
论人、风俗、舆论和时代的特征
作者：[英]夏夫兹博里
《论人、风俗、舆论和时代的特征》收入了作者夏夫兹博里1699年至1710年间以单行本形式出版的体例各异的论著，以及对这些论著的评论，1711年首版，1714年再版时又加入了另外两篇文章。《论人、风俗、舆论和时代的特征》全面反映了作者的思想，是英国情感伦理主义伦理学的开创性著作书中思想极为丰富，对后世的影响深远。
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