1。华夏始祖今何在，山西万荣后土祠。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。
据史载，4000多年前，轩辕黄帝“扫地为坛于上”祀后土。尧舜二帝，夏商周三王在此辟坛构事。2000多年前，汉文帝建庙，汉武帝创建后土祠，并8次巡幸，在此留下了脍炙人口的千古绝赋《秋风辞》。唐明皇开元年间3次到万荣祭奠后土。宋真宗大中祥符四年到万荣祭祀后土，并御制御书了“汾阴二圣配飨之铭”碑。从汉代至宋代历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁徙于北京天坛。
北宋时期的万荣汾阴后土祠，庄重弘钜，为海内祠庙之冠。后土祠庙貌图碑所记，庙南北长732步，东西阔320步，约合南北长1204．14米，东西宽526．4米，面积为633859．29平方米，是现存后土祠面积的25倍，比北京故宫还要大。所以说后土祠是海内祠庙之冠，中华之最！
据《中国古代建筑史》载：“北宋后土祠是按照最高标准修建的，与文献所载北宋东京宫殿大致相同。”北京故宫在建筑布局和技法上，继续了万荣汾阴后土祠的建筑特点。祠内的代表建筑“秋风楼”巧夺天工，品字戏台国内外罕见，正殿、献殿的石雕、木雕、硫璃饰品等精妙绝伦。万荣后土祠是中华民族悠久历史文化的象征，是中华民族生息繁衍文明发展史的见证。
2。在万荣县西黄河岸边的庙前村，有一处占地面积25000多平方米的古建筑群，这就是著名国内外的后土祠，当地民间俗称后土庙。

后土祠，是古代帝王祭奠后土——土地之神地皇——华夏始祖女娲氏的处所。在上古时期，祭祀和战役是人们最重视的两件大事，所以《左传·成公十三年》有这样的说法：“国之大事，在祀与戎。”最初的祭祀对象是“社”，“社”就是土地之神，即后土圣母女娲氏。把女娲敬为土地神，这与女娲氏抟土造人的传说不无关系。从商代开始，祭祀的对象除了“社”之外，又加上“稷”，“稷”就是谷神，即周代的始祖后稷。在先秦的文献中，“社稷”就是国家的同义词，可见人们对土地神和谷神的敬仰程度。

传说轩辕黄帝平定天下，在汾阴扫地设坛，祭祀华夏始祖——圣母女娲氏。尧、舜之时，夏、商、周三代，都在这里举行祭祀活动。汉文帝十六年（公元前164年），汉文帝派遣官吏在汾阴县的黄河岸边修建后土庙。汉武帝元鼎四年（公元前113年），汉武帝在雍县（今陕西凤翔县南）祭天时，对大臣们说：“今上帝朕亲郊，而后土无祀，则礼不答也。”（《汉书·郊祀志》下同）让大臣们讨论祭祀后土事宜。太史令司马谈和祠官宽舒建议在汾阴县祭祀后土，汉武帝便“立后土祠于汾阴