周城村是云南大理喜洲镇下的一个万人大村，距离上关不远，在蝴蝶泉侧。

火把节是白族每年一度的节日。其来历有所谓“火烧松明楼”的传说。

唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并另外五诏。农历六月二十四这天，皮逻阁请各诏首领到松明楼喝酒，酒至半旬，皮逻阁借故下楼，随即令兵纵火将五诏诏主烧死，从而统一了六诏。看来，得天下者多有险恶招数。

据说，五诏之一的邓赕诏主的柏节夫人早就看穿皮逻阁的野心，知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节大人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意允许，但回去将丈夫尸骨掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。

所以，现在每到六月二十五这天，白族聚居区城乡都要杀猪宰羊，庆祝节日。周城村要树立是个大火吧。这些火把用一根20来米高的木杆竖在地上，四周用麦秆、干竹等捆成一一个大火把，上面插着预示五谷丰登的彩色升斗，上面挂上用彩线串起的梨果。入夜，从远处看去，依傍着苍山的周城村全村是火。远远的能闻声依稀的欢笑与吹打声。
老年人是重要角色

老年人也用这种“盛装”方式来体现节日的气氛。

在农耕文化区，尊老因为祭祖习俗的延续和文化的传承而成为一种公认尊则。当然，从历史上看，这也应当是明清以后，在农耕能够满意生存需要后的情况。实际上，在汉以前，或者汉以后漫长岁月里，居住在山区的少数民族很多有“弃老”习俗，也就是人老了，不能生活自理了的时候，子女多会将老人抛弃至山野，任期死去。当然，并不能因此指责当时年轻人的残忍，老年人自己也在安心的等待这一天，那是一个时期的风俗，非个人之对错耳。所以，不抛弃老年人，尊重老年人，一方面是文明的进步；另一方面也说明人类对于文化传承的渴求。近代以来的山区世居民族中，往往是老年人成为了文化传承者。