仿古瓷并非冒充古董的现代赝品，而是自古有之的一种瓷器类别，专指用传统工艺模仿前朝官窑作品烧造出来的瓷器。北京仿古瓷所仿造的对象主要是清乾隆和乾隆以前的宫廷彩瓷，即当时以江西景德镇御窑出产的瓷胎、经由内务府造办处画师绘制烧成、专供帝王赏玩的瓷器。

20世纪初，在官窑精品瓷器逐步流入古玩市场的同时，琉璃厂古玩商还发现了大批存于内务府北城瓷窑厂中未上釉、彩的瓷器素胎，于是流落民间的宫廷画师和烧窑工匠配合，以雍正、乾隆时期的京彩瓷为范本，将这些瓷胎上彩后烧制成瓷器。其胎质、釉色、画面精细，可媲美官窑，因而盛行于世。此后相关工艺愈加丰富，制作群体进一步扩大，逐渐形成北京仿古瓷行业。

粉彩夔耳百鹿尊，仿古瓷代表产品之一。原型为清乾隆景德镇窑作品，绘百鹿奔跑、穿行于青绿山林之中，“百鹿”与“百禄”同音，曾深得乾隆皇帝喜爱。

仿古瓷作品种类很多，从釉彩上主要分为古彩、粉彩、墨彩、珐琅彩、斗彩和新彩几大类，各有特色。如古彩的画面线条刚劲有力，色彩对比强烈，装饰性强；粉彩是在古彩基础上运用工笔技法发展而来，颜色粉润柔和，看上去也细腻工整。历史上只有极少数的人掌握色釉调配秘方，且鲜有文字描述流传，因此仿古瓷首先要解决色釉上的难题。此外，仿古还包括造型、纹饰、款识等方面。制作时，前期设计阶段要经历选胎、设计、定稿、勾图几个步骤；再经过配色、描图、拍图、彩画、填色、入窑烧制等阶段完成。

北京仿古瓷以各种彩瓷为主，色彩线条风格不同，但基本工序相近，都是将旧成品的线条翻拓至新胎进行复制。

1949年以后，以生产仿古瓷为主业的北京市工艺品厂正式投产，北京仿古瓷从此形成了较大规模的专业生产。今天的北京老字号居仁堂京瓷前身即北京市工艺品厂，作品种类繁多，皇家风格浓郁。仿古瓷不仅满足了人们好古赏旧、日用或其他需要，在我国陶瓷行业史上也占有很重要的位置，是中国瓷文化中别具特色的支脉。