大雄宝殿：大雄宝殿是普宁寺的主体建筑，与左右的东西配 殿组成一座四合院落。
　　大雄：是古印度佛教徒对教圣释迦牟尼的尊称，宝殿是佛的居处、讲经处。大雄宝殿是佛居住、讲经说法的道场。大雄宝殿建在高1．4米的石砌须弥座式台基上，殿前有月台， 周围环绕青石栏杆，南面出三阶，东西各出一阶，中央有云龙石 陛，雕刻精美。四角有四个水怪，据说表示乔达摩·悉达多的37种学问的四大种：一是能战胜地、水、火、风、空；二是能战胜窿道(外道)：三是能战胜辩论对象；四是能不怕生老病死。月台上前有四个圆形石座，原有四个铜鼎，现已不存。 大雄宝殿宽面阔七间，进深五间，重檐歇山黄琉璃瓦绿剪边 覆顶。正脊中央置铜鎏金塔，两侧置大吻，两端还有鸥吻、龙吻，在佛经中是雨神的座物，能避火灾。殿顶共九条脊十个吻，所以 说“九脊封十龙”，意为每天有十条龙来守护殿堂。吻还有加固脊垄不渗水的作用，并有装饰之美。在宫殿等古建筑的每条岔脊前端，都有一排栩栩如生的飞禽走兽像，形状各异，数量不等。相对于大吻而言，则被称为小兽。
　　安放数目的多少与建筑本身的规模和殿堂的等级密切相关。但必须使用单数，不准用双数。一般古建筑中，最高级的使用九个走兽(骑凤仙人除外)。而北京故宫的太和殿顶使用了十个，这是中国古建筑史上独一无二的。更显示皇帝的“九五之尊”的至高无上。据《大清会典》记载，其排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豕、斗牛、行什，其意义各不相同，除了装饰和保护建筑作用之外，都是保佑平安吉祥之意。
　　大雄宝殿檐角的小兽是龙、凤、狮子、天马、海马、狡税、押鱼。大雄宝殿檐角所用的吻兽数量是外八庙之冠，可见普宁寺的地位高于其它寺庙。
　　大雄宝殿上层檐下挂有“大雄宝殿”的云龙陡匾，下层檐悬挂“金轮法界”云龙横匾，都是乾隆御笔。“金轮法界”意思是转轮圣王传布佛法的圣地。
　　殿前楹柱有楹联为： 镇留岚气闲庭贮，时落钟声下界闻。
　　大雄宝殿内供金漆木雕三世佛：中为释边牟尼，西为迦叶，东为弥勒。每尊像高10余米，法相庄严。大殿两侧的石须弥座上塑有十八罗汉。为金漆木雕，比真人稍大，神采突奕，栩栩如生，衣裙清晰，富有丝绸的质感，技艺 高超绝伦。殿内墙壁上有大幅绘画。东西山墙上绘有罗汉故事像； 北墙上绘有八大菩萨，是释迦牟尼的八大近徒，从西向东依次为： 普贤、地藏王、虚空藏、金刚手、除垢障、弥勒、文殊、观音。

　　1986年，文物部门将普宁寺移交宗教部门管理，大雄宝殿成喇嘛诵经、举行宗教法会的活动场所。现在三世佛前有三张供桌，再前有一张供案。供案下两边设木漆金塔两座，当年每座塔供金漆佛56尊。殿内还设了一把给主持的龙头座椅和三排喇嘛经的坐榻。殿内悬挂有18首六色金银花缎幡条和八首彩色丝绸 幢幡。每逢法会之时，涌经声、乐器声交织在一起，神奇迷离的氛使人仿佛进入佛国世界。