1。棠岭：位于白岩之南，与七曲三仰峰连背。为武夷山市抵达邵武市的古代交通孔道，又为武夷山归入大武夷山脉的山岭，俗称长岭。

2。杜辖寨：建于杜辖岩内，传为杜氏、葛氏两姓族长率众纠集乡兵在此以抵御山寇，故名杜葛寨，并勒此三字于岩壁。后以隐士居此，杜绝车辖之意，改称杜辖寨。寨门由石块砌垒而成。古代乡民则以谐音的俚语题其门额：“土国在”，寓意于“乡土之国永在”之意，石寨门至今犹存。

3。不二门：为杜辖寨中最核心、最坚固的关隘，是寨堡最内层的关守，也是武夷山古崖居群的著名崖居之一，位于杜葛岩的北端。奇特的岩顶横空而出，伸出约8米远，形似巨鳄的上腭，“下腭”下端则涧谷幽邃，深不可测。整个山形好似裂嘴呲牙的鳄鱼大口。岩居者在岩腹的深凹处砌石为隘，上接横空而出的“上腭”，下抵突兀的“下腭”，形成一处长约6米、高约5米、厚约70公分的寨墙，中留寨门，额曰：“不二门”，意即只此一门，别无他门。“不二门”涧谷高深，中架一根独木，古之岩居者和今日的探险旅游者只能跨木挪臀而进。

4。会真洞：均为武夷山著名的七十二洞之一，位于杜葛岩的岩麓。由于杜葛岩的岩巅倾覆外突，岩壁敛腰内缩，因而沿岩麓形成一条狭长的洞穴。洞穴内壁敞亮，为岩居的好处所。

5。杜葛岩：为武夷山著名的三十六峰之一，位于梧桐窠之北。登上岩巅可以远眺武夷山市区。相传古有杜氏、葛氏两姓隐士举家迁此遁世，故名杜葛岩。山隈垒石为门，入径绝幽，岩壁丰上敛下，绵延数里。岩麓有一块横卧式烛火形的小茶园。茶丛碧绿，四季长青。夹以竹树、清泉，清幽静绝。岩腹嵌空，风雨不侵，古时道人名之为会真洞，又称下洞。循石磴登蹑盘折而上，则为上洞，又名小有洞。山民称，此处可杜绝车辖之喧嚣，故通称为杜辖岩。小有洞又叫景阳洞天。明万历八年(1580)，道人程常静在此建吕仙亭，凿岩壁为龛，供奉吕洞宾。又建会仙楼三间以祀玉皇诸仙。亭、楼之侧，配建云水楼、静圜室。其炊餐处镌石称飞霞岩，取“茹芝饮霞”之意。浦城籍的司丞吴中立也于此时隐居岩中，勒“景阳洞天”于岩壁，命名其居室为“养恬庵”。岩壁还勒有明朝张元忭《杜辖岩访吴公度》五言古诗一首。

6。放生池：面对大佛，原为一泓溪潭，辟而成为放生池

7。通天岩：均为武夷山著名的九十九岩之一，位于通向天心永乐禅寺的山间公路的右侧。三座峰岩的岩麓交汇之处有一块平旷谷地，人们视之为天心永乐禅寺的露天前殿。三岩分别从背后左右三维方向拱卫着巨型雕弥勒大佛后；方是通天岩，寓意为顺此佛路可登西天极乐国。青龙峰、白虎岩则左右护卫，俨若两尊金刚神气势恢宏，宛若天成。

8。达摩洞：为武夷山著名的七十二洞之一，位于巨佛岩雕的左外侧，即青龙峰的峰麓岩壁处。洞可容纳十余人，供奉达摩祖师佛像。

9。弥勒佛岩：从巨佛岩雕前后前往瞻仰天心永乐禅寺的路上两侧布满摩崖石刻，有海峡两岸名僧开证、妙湛、传孝和日本僧人静慈圆诗等的题岩之作数处，弘扬佛法，畅通佛路。
    弥勒佛岩雕  依岩势雕琢而成，即化一岩为一佛。岩雕的弥勒高12米(另须弥座7米，共19米)，宽13米，右手捻佛珠，左手抚膝盖，妙相和蔼。佛像背倚一块峻峭岩石，石上勒一“佛”巨字，落款为“康熙御笔”，系撷取康熙墨迹而镌成。

10。天心永乐禅寺： 位于天心峰的峰麓。始建于宋代，称山天心永乐庵。明嘉靖七年(1579)，道士韩洞虚曾一度易其名为天心庵，并予以扩充构体。后倾圮。清康熙年间，国师、武夷山章堂岩铁华上人的弟子果因予以重光，改为天心永乐禅寺。人称：寺庙耸立于武夷山之枢极，纵览、总领三十六峰中的寺观庙宇。禅寺取名“天心永乐”，还蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的寓意。寺庙废圮于清乾隆年间。清末重修鼎新。再度辉煌，寺庙沿中轴线建有弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂、库房、斋堂、禅堂、客堂、香客楼等建筑。光绪二十六年(1900)由福州鼓山涌泉寺的名僧德容任住持，广增佛殿僧舍，迄至民国三十六年，寺庙共传七堂大戒，后又圮毁。1989年12月第三度修葺重光。全国政协副主席、中国佛教协会主席赵朴初为之题写寺名。著名书画家潘主兰为禅寺撰写《重修武夷山天心永乐禅寺碑文》。1993年经福建省人民政府批准，正式对外开放，成为山北景区的旅游热点。

11。巨象岩：为武夷山著名的九十九岩之一，位于天心峰之旁。岩巅有狭长形的岩石下垂至麓，似巨象长鼻歙然。