1。和合岩：是位于换骨岩对面的一块石头，岩壁略呈弧形，仰面朝向山间，乡民将其比拟为女性养男育女的器官，并将其作为性崇拜的图腾。

2。兰汤渡：位于换骨岩前崇阳溪之西岸，古时自此绕三姑石下，抵达山后各处。

3。化鹤岩：为武夷山著名的九十九岩之一，位于换骨岩侧。传说控鹤仙人陪同武夷君来到换骨岩麓的龙潭降雨济民，故山民把此岩称为仙鹤岩。后因同大王峰西壁的仙鹤岩同名，所以在流传中又改为化鹤岩。

4。仙女梳妆台： 位于云虚洞凌虚的悬崖上，以一堵石墙作为拱卫，墙高2.1米。墙间砌一石门，高1.95米，内宽1.04米，厚0.6米，门内呈狭长形，面积约85平方米。边缘依岩处又另筑一小门。山民俗称仙女梳妆台，实际上是清咸丰年间乡绅为躲避太平军所构建的岩居遗存，为武夷山中十数处古崖居之一。

5。云虚洞：为武夷山著名的七十二洞之一，位于换骨岩北壁，广阔各数米，有狭径可通，遇到路径断绝时，要架设木栈道才能通过，现已开凿简易蹬道攀越而上。古代《武夷山志》记载，洞壁中有小楼两楹，以斜覆的岩石为天然屋顶，故不施片瓦，传说是孔、庄、叶三仙女修真处，称为仙女梳妆楼。楼于清代中叶已圮废无存，但至今乡人仍称“仙女梳妆楼。”

6。三姑石：位于换骨岩之侧。卓然三石立于岩巅，三石相距数米，山民以三姐妹称之。大石之顶树木簇拥，称为大姐爱戴花；次石斜偏于大石，称为二姐爱撒娇；三石的岩腰呈三个层次的重叠之状，形似三朵蘑菇，称为三姐身怀六甲，又传说唐朝孔氏、庄氏、叶氏三位仙女同在换骨岩修行，故民间敷衍为三位仙女点化为岩，立于换骨岩之侧。

7。龙潭：三姑石的岩溜自崖顶流下，汇成涧水，自高崖猛泻瀑布于深潭之内。冲激如沸，涧水即称为三姑涧。深潭称为龙潭。此潭历来被盛传是神仙祈雨之处，传说武夷君下凡在此降雨。十三仙之一的张湛即席赋诗赞之：“武夷山上武夷君，白马垂鞭入紫云。空里只闻三奠酒，龙潭陂上雨纷纷。”

8。换骨岩：又名均峰，为武夷山著名的九十九岩之一。位于幔亭峰北，虽略低于幔亭峰，但与之比肩耸峙，气势轩昂，岩顶突兀斜倾。《道书》记载：“学仙者当于(浙江)天台注册，武夷换骨。”此岩即道书所说的“武夷换骨”之处，故称换骨岩。旧山志载：“岩穴间有虹桥板及蜕骨数件，至今洞内尚存木板一堆，有3块棺板伸出洞外，相传庐山罗道人于此岩得宝印元文。岩壁间勒有两方北宋官员前来瞻仰圣迹的摩崖石刻，已废。

9。山径寨堡：位于大王峰后山。从后山降阶到三姑村的小径长达数里，时有仄狭的山谷突兀在山径上。清咸丰年间，乡绅们凭借山谷地势，倚险而建寨堡数处，设有石门、寨哨等。这是“七十二板墙”主体寨堡建筑的延伸部分。遗址现在尚存。

10。幔亭峰：为武夷山著名的三十六峰之一，与大王峰连麓，高度稍逊于后者。山中的神话故事“幔亭招宴”，尽述武夷仙人在峰顶宴请两千乡民的传奇和仙凡亲情。如今，缭绕峰间的白云和彩霞都被游客比拟为远古时仙人在峰顶招宴时张置白幔和彩帛。峰麓幔亭山房的宴会厅之侧有当代竖立的记述幔亭宴盛况的“幔亭招宴”碑碣。南宋词人辛弃疾赋诗赞曰：“山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。”幔亭峰腰的摩崖石刻“幔亭”，则是武夷山中最大、最引人注目的勒岩擘窠大字。登顶眺望，有“一览群山小”的自然豪感。

11。紫云洞：为武夷山著名的七十二洞之一，位于复古洞之右及望鹤台之侧。洞前建有紫云庵，清朝羽士刘教龙曾在庵中修道，已废。

12。复古洞：为武夷山著名的七十二洞之一。位于望鹤台之岩际。内有宋朝羽士白玉蟾的丹灶。嗣后元朝羽士金志扬、余复婴都居于此洞修炼。宋至清代，都有羽流栖至止洞前，建庵修行。庵又名彭山精舍，已废。

13。武夷山庄：肇建于清朝的儒士精舍式的建筑，庄主为明朝著名的理学家王阳明(名守仁)的后裔王复礼。构体位于大王峰下，为王复礼著述讲学之场所。

14。仙羊石：  为位于登仙石之侧的一群磊石，状若牧羊郎大声叱羊，而羊群也闻声向之。明代诗人王应槐借用广州五羊的故事咏之曰：“忆昔番禺山，五仙俱骑羊。仙人乘云去，五羊走何方？多岐入闽海，化石溪水旁……”

15。仙鹤岩：为武夷山著名的九十九岩之一，位于大王峰西壁，是大王峰西壁的一块坠石，岩体较小，岩形酷肖一只仙鹤引颈昂首而立，朱顶皓翎，故名。传说当年控鹤仙人驾骑到此，尔后乘云归去，留下仙鹤化为峰岩。

16。投龙洞：为武夷山道教洞天中享誉最著者，武夷山著名的七十二洞之一。由云屏山房旧址沿着陡蹬攀登而上，跨越架在一处深不可测的裂罅之间的石桥，回旋而右即可到达深不见底的投龙洞边。洞口实为两岩间之狭长缝隙。其阔只有4～5尺，缒绠百丈始及涧泉。宋朝廷曾有20余次遣使来此投送金龙玉简，以祈国运昌盛和皇族兴旺，故名投龙洞。

17。天鉴池：三字勒于池边的岩石上，位于已废圮的升真观前，方广各七尺，深三尺，清如镜，可映蓝天，故名。水源不绝，至今仍不枯竭。池上石泉名为寒碧泉，古时有张广微真人勒岩的“寒碧”二字。池侧为宋朝羽士林文能结庐处，已不复存，但石臼尚在。