庐山是以艺术美深化了自然美的内涵,使自然美更高的感染力。庐山历来为画家所钟情,晋代至现代的著名画家都以为庐山创作了不朽的绘画。他们的杰作所体现的不凡审美观,深刻地启发了人们对庐山自然美的理解。庐山的摩崖石刻和碑刻,把文化、诗歌、书法、镌刻溶于一炉,充分地体现了中华民族欣赏自然美的优雅和高超情趣。
在中国的名山中,最早有中外学者共同从事学术活动的是庐山。公元391年,尼泊尔禅师伽提婆,印度禅师佛陀跋罗,均受慧远法师请来庐山翻译经书。公元414年,尼泊尔禅师佛陀耶舍来庐山主持归宗寺,开创庐山中外交流的先河。之后,中外交流不断,1595年至1598年意大利传教士利玛窦在江西期间,曾多次到庐山白鹿洞书院讲学。英国基督教“大英圣公会”驻华负责人伟烈亚力在1867年他的英文《中国文献论略》中,着重论叙了宋代陈舜俞的《庐山记》。近代庐山有20余国基督教会30余个,仅1922年,庐山有以传教士为主的外国人2497人。1933年9月,在华传教士曾在庐山召开大会。1934年,李四光等和英、德、法、瑞典地质学家在庐山召开有关庐山第四纪冰川问题的科学讨论会。
十九世纪后,英、美、俄等国家在庐山修建别墅。现仍保存18个国家的近代别墅600余栋。大多为欧洲乡村式别墅。受美国国家公园学说和英国空想社会主义思潮的影响,形成了国际性的别墅群落,并与英国自然式园林相结合,构成庐山特有的别墅文化景观。其中,“美庐”这座国共两党最高领导人 共同居住的别墅和“庐山会议旧址”等别墅列入国家重点文物保护单位。庐山成为西方文化影响中国腹地的独特代表。
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