因汉族人口最多，文字产生最早，历史与文化较为久远，相应的汉医体系也就更完美，临床实践更丰富，发展脉络相对清晰，影响也最大。在鸦片战争前后，“西方医学”大举传入中国，以汉医为主的部分中国传统医学又有了“中医”之称，以此有别于“西医”，即当今的现代医学。

　　汉医在春秋战国时期已基本确立了独特的理论体系，以阴阳、五行等古典“中国哲学”概念作为理论基础，吸取了其他民族传统医学精华，在近现代则以“中西医结合”的方式吸收现代医学的长处。它以脏腑经络等为生理病理基础，解剖学概念相对薄弱，以华佗、扁鹊、张仲景等为代表人物，代表著作有《黄帝内经》、《神农本草经》和《本草纲目》等，强调阴阳平衡，注重整体观念、辨证论治等，以望、闻、问、切四诊合参，创立了汗、吐、下、和、清、温、消、补等八大治法，根据所谓君、臣、佐、使原则组方用药。现在，以汉医为主的“中医”正逐步产生世界性的影响。

　　维族传统医学成医于公元前4世纪前后，以古希腊哲学气质论与体液论等为理论基础，以四大物质学说为理论核心，同时也吸取了阿拉伯医学、古印度医学和汉医等的精华，对人体解剖认识较深，拜德热丁·苏皮阿訇、哈孜巴义、鸠摩罗什等为代表人物，代表著作有《验方锁要》、《哈孜巴义药书》、《医典》等，除重视四诊外，还将望诊范围内的尿诊、观察大便、痰诊另立诊法。维医在中亚、西亚、俄罗斯和中东等都具有重要影响，相互之间的交流日趋活跃。

　　藏族传统医学有2500年左右发展历史，也以阴阳、四元学说作为理论基础，并吸收了古印度、尼泊尔、波斯和汉族等的传统医学知识，受本民族天葬等习俗的影响，古典解剖学尤为发达。以玉妥·云登贡布、碧棋列贡、吾巴曲桑等为代表人物，代表著作有《居悉》（即《四部医典》）等。藏医重视五脏六腑，认为人体是以五脏六腑为中心，由三大因素（“隆”———指气、“赤巴”———指火、“培根”———指水和土）、七种物质（饮食精微或乳糜、血、肉、脂、骨、髓、精）、三种排泄物（汗、尿和粪便）、360块骨头、九大孔窍以及黑脉和白脉组成。除四诊外，和维医一样，还特别注重尿诊，根据药物的性味、功能及消化后性味组方，讲究调伏增效、适当配制。藏医除了对印度、尼泊尔等国的传统医学影响较大以外，目前也产生了一些世界性的影响。

　　蒙古族传统医学约有2700多年历史，以阴阳、五行、五元学说作为基础，形成过程中深受汉医、藏医、回医和欧洲传统医学的影响。和藏医、维医一样，蒙医对人体解剖认识也较深刻。以罗布桑丹津扎拉桑、伊喜巴拉珠尔、龙日格丹达尔等为代表人物，代表著作有《四部甘露》、《蒙药正典》、《方海》等，除常用问、望、切诊外，还重视按、闻、嗅之诊察方法，同时重视尿液诊察与疾病寒热辨别。蒙医对蒙古国以及其他以蒙古族为主地区的传统医学产生深刻影响