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道家养生哲学是文化道家讲究顺其自然

发表日期：2019年1月21日共浏览567 次出处：中华旅游网【编辑录入：中华旅游网】
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说到养生可能很多人都知道是什么意思，养生就是通过各种的方式，让自己的身体达到健康的状态。在我们中国的传统文化中，道家养生哲学对于养生的见解非常深，并且它也有着很多年的历史。道家养生哲学的内容有很多，他们认为养生更是一种文化。道家养生把老子的思想作为养生的指导，认为人们想要达到健康长寿的目的，就要顺其自然、天人合一。

什么是道家养生哲学？

有多种解释。其实养生是一种文化，一种哲学。一种文化的自信、一种哲学的自觉。即老子的《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命哲学观。什么是真正的文化呢?文化是生命的正确的认知性和自觉性,具体的体现在“天人合一”的哲学观上。文化的根源是植在哲学上的，老子称之为“道”,具体的体现在“道法自然”这个平衡思维模式上,生命的自信和自觉的智慧上。

养生文化教育的根本性的原则是挖堀和提升生命内在能力的建设的工作,达致能力完善的“道”的境界来解决问题.生命内在力是生命生存与发展的根本动力的源泉.即生命的正确的认知性和自觉性。

养生是一种哲学

生命内力的提升和完善，以此内力来解决人生中的一切的问题是文化教育的本质化的根本法则和原则。生命内在力的本质是自觉，宇宙虽大，却很自觉的各尽本份的运化———道法自然。自觉是自然；自然是平衡；平衡是生命内在力的动力源泉。

中华平衡文化是一个整体观、统一观、全局观。平衡养生文化是站在战略的高度上、哲学的高度上、全局的高度上，用一个平衡的整体思维模式来对待生命的养生的真谛，并且诠释着生命的真义———“道”。可以说：真正的养生大道就是无为而治的道法自然。

道家文献《列子》中记载：齐国大夫晏婴问国相管种：“怎样才是养生？”管种：“随性而已”。晏婴：“愿闻其祥”。管种：“耳朵要去听，就让它去听；眼睛要去看，就让它去看；鼻子要去闻，就让它去闻；嘴巴要去说，就让它去说；身体要去歇，就让它歇；心思要去想，就让它想”。生命随性而为，快乐地活着，从不压抑天性，痛苦地活着。

《列子·杨朱七》养生之道其实就两个字：随性。什么叫随性？就是与自己和解，不跟自己较劲，不逼着自己去做，一切任其自然。性，是天性，自然之性，跟着天性走，就是由着自然去，一切自然而然。

什么叫自然而然？

就是忘掉了道德、义务、责任、关系、自我等一切，简称身心皆忘。也就是说不是刻意为了什么去做，就是自然而然。你不刻意而为，外界就不会要求你，生命里就没有任何负担，生活在自由自在的逍遥的境界里。

庄子说：要真正做到逍遥自然，最根本的是通达“道”，道是宇宙的本源，人与万物共同的东西，也就是自然而然的状态。人回到这种状态，就与万物和谐一致了。这就是“天人合一”的生命的哲学观、养生观。

通过上文我们可以知道，道家养生哲学认为养生应该要天人合一，这个思想受到很多的古代人的推崇。道家养生认为养生是一种哲学，也是一种文化，养生主要讲究一个道字。道家养生认为养生应该要随心，不建议人们太过追求名利，也不建议人们刻意去追求。道家认为养生应该要随性，如果感到累了就要去休息，不要逼着自己做不喜欢的事情。