道家养生智慧 道家养生地神奇效果
发表日期：2019年1月21日 共浏览270 次
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道家养生在我们的生活中不算是少见的，这是很多专家都推崇的养生方式。道家养生智慧非常深远，从古代到现代，道家在养生方面的研究很深。道家养生比较追求天人合一，认为人们应该要顺应大自然的发展规律来养生，如果能够做到天人合一的话，就能达到养生的最佳境界。道家养生比较推崇一个道字，认为人们在进行养生的时候，应该要追求道和体悟真。
1、大德必得其寿
孔子在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁，”“大德必得其寿。”意即：有高尚道德修养的人，才可获得高寿。其理在于，讲道德，重仁义，不谋私利，不患得患失，有利于心志安定，气血和调，使人体的生理活动按正常规律进行，从而精神饱满，形体健壮。《素问?上古天真论》：”内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
2、省嗜欲
即节制欲念。以为“省嗜欲”为老子“虚静恬愉”的核心。《淮南子?精神训》“气血者，人之华也。而五脏者，人之精也。夫血气所专于五脏而有外越，则胸腹充而嗜欲省矣，胸复充而嗜欲省，则耳清，听视达矣。”“使耳目精明玄达而无诱慕，意志虚静恬愉而省嗜欲，五脏定宁充盛而不泄，精神内守形骸而不外越”，“则所以修得生也”，必获高寿。
相反，耳目沉溺于五音六色，则神驰精耗损寿，“耳目淫于声色之乐，则五脏摇动而不定矣。五脏摇动而不定，则气血滔荡而不休矣。气血滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山，无由识之矣。嗜欲者，使人之气越，而好悟者，使人之心劳。”
3、百药律
《玄都律文》载治“百病律”百病之百药。如行宽心和是一药，起居有度是一药，近德远色是一药，心静意定是一药，尊奉老者是一药，恬淡宽舒是一药，恬淡无欲是一药，仁顺谦让是一药，好生恶杀是一药，廉洁忠信是一药，除情去爱是一药。
“百病律”、“百药律”皆以疾病医药为喻，举百种有害于养性者为病；列百种有助于养生者为药，并谓“人有一善，心定体安；人有十善，气力强壮；人有二十善，身无疾病；修积千善，则成仙人。”相反，“人有一恶，心劳体烦；人有十恶，血气虚赢；人有二十恶，身多疾病。”《三元延寿参赞书》卷三亦谓“一德之修，又所以培三元之寿。”其戒律有不少宗教善恶之说，但某些有关道德修养的规定，与修身养生紧密联系起来而成为道教养性之道。
通过上文我们可以知道，道家养生智慧有很多，这些养生的秘方都经过长时间的发展和研究，所以是非常值得我们去尝试的。道家养生的内容有很多，认为人们在养生的时候也要养德，认为人们应该要有高尚道德修养，这样才能够得到长寿地目的。道家养生不建议人们沉默与欲望中，这样耗损人地精力，也会耗损人们地寿命。如果对道家养生有兴趣地朋友，可以尝试一下
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