布依族棍术主要流传于贞丰县珉谷镇必克大寨，鲁贡镇的暗老、者冗、坡稿等布依寨。据传，清朝嘉庆年间，布依族棍术第一代传承人危尚清跟随其父到本寨王家吃酒。孩子贪玩的天性使危尚清与王家儿子玩耍时，被王家儿子推倒，脚部被摔成重伤。危尚清被背回家后，用了许多草药都不见效。因危尚清是第七代单传，其家非常焦虑。后经人介绍请来了一位老中医，这位老中医已有七十多岁年纪，但手脚麻利，精神非常饱满，医术也非常精湛。不到一个月，经过精心医治，危尚清的脚伤便被彻底治好。危家人非常感激，用布依族最高的礼节款待老中医。老中医也非常感动，便把所学武艺传给危尚清，并一再叮嘱：习武之人，德字为先，学了一身武艺，切不可欺侮别人，作威作服，只能用来防身，保家产。这样，危尚清学来的武艺便一代一代传了下来。

　　解放后，随着思想的不断开放，第五代传承人危泗洲不但组织本家族的男青年习武，还对外族进行传授。但他收徒的条件是热衷武术、无报复心理，心术不正的不收，于是必克大寨习武之人越来越多。因当时该村寨有玩龙的习俗，在正月结束的时候，也就是二月初一这天，要在水井边举行化龙仪式，本寨所有习武之人便集中起来，互相切磋武术，交流心得，习武氛围非常好。改革开放后，凡外来客人到本寨，布依族棍术作为表演形式，展现在外宾眼前，受到诸多外来客人的青睐。

二、布依棍术的主要套路：

　　它的套路主要分为高桩、矮桩两种。所使用的木棍一般采用青冈树或马铃光树制成，长度一般同使用者的耳朵部位一样高，直径3厘米左右，两头粗细一样，且磨得光滑，刷土漆。

　　高桩棍术的特点是攻击人的肚脐以上的部位，属攻击性棍术，主要分为以下几种：

　　双头棍：主要有拉步、拉连开棍打、梭线、绕棍、扫棍打、梭标搞等十二招。

　　单头棍：有打散、围身打、前身打、四门开等八招。

　　矮桩棍以防守为主，主要以攻击人的肚脐以下的部位，制服敌手为目的。主要有以下几种：拉外防、四礼八拜、一步捧沙、防身接打、提棍接打等十九招式。

三、布依棍术的价值：

　　布依族棍术反映布依族悠久的历史文化及尚武精神。布依族学习棍术以德为先，师父收徒首先考察学徒思想是否纯正，有无报复心理。学成后，师父告戒切不可滥用棍术伤人，只能用来防身护寨的思想，体现了布依族学习棍术的根本宗旨和习武健身的优良传统美德。

　　布依族棍术已有二百多年的历史，自古以来，一代代布依族棍术传人为保村护寨作出了积极的贡献。建国后主要用于健身，对锻炼身体有很大的好处。

　　棍术健身能够发展肌肉、关节的灵活性、弹性以及脊柱的柔韧性。同时棍术的套路练习对提高中枢神经系统、平衡器官、心血管系统和呼吸系统的肌能能力都起着积极的作用。舞棍时，手、眼、身、步协调合一，灵活多变，有利于提高身体的力量、速度、耐力。

　　作为布依族的传统体育项目，棍术锻炼了人的体魄，学习过棍术并经常练习者，一般都健康长寿。棍术进校园可以提高学生的身体素质。