春节
　　摩梭语称中国传统的春节为“库史”（kushi），意思是指簇新的年份。在春节前的腊月间，摩梭人家家户户就要为过节而忙忙碌碌地准备：储柴、备松明、蒸酒、磨面、粘“花花糖”、推豆花、制新年衣，如果有儿童要举行成丁礼者，还要选择在冬至或其他吉日裁剪衣服。整个春节期间，中老年人在村内做客、喝酒、猜谜、荡秋千、聊天，青年男女则成群结队，他们白天唱歌、娱乐、猜谜、荡秋千、踢毽子、“歌卜拉”。一到节日的夜晚，女儿国镇村内场坝上烧起熊熊篝火，人们纷纷跳起欢乐的甲搓体舞，欢歌笑语，悠悠笛声伴随着轻盈而有节奏的舞步，整个山村都沉浸在节日的欢乐之中。每个摩梭人到了十三岁都会有一个隆重的仪式称为“成丁礼”，因为摩梭人不过生日也没有婚礼，所以成丁礼和葬礼就成了一个人一生中最重要的仪式。

端午节（nklimi）
　　女儿国镇摩梭族五月初五的端午节，在内容和形式上与汉族的端午节有较大的区别。摩梭语言里称端午节为（nklimi），意思是“五月份的节日”。摩梭族除了像汉族人那样插菖蒲、喝酒、带香包外，还要煮药肉大锅汤，同时祭祀山、水、日、月、星辰等各种神灵和祖先，以求保佑人畜平安、减少灾害。泸沽湖畔的摩梭人还会在端午当天举行赛龙舟比赛。亲族间还有相互拜访。从农历五月初四开始，家家户户都有派人出去采集菖蒲、车前草、薄荷、青蒿、马蹄草、臭参等各种新鲜草药，并将一部分草药，野花插在神 的花瓶里和房屋、畜圈的门口上。人们把采集起来的一部分草药切成颗粒状，与腊肉，鲜肉或鱼肉、鸡肉一起炖成药肉汤。另一部分则切成细末，与苏里玛酒泡在一起，放一些糖后饮用，此外还要制作各种味美可口的食品以备节日用。
　　初五早晨，祭祀诸神和祖先之后，全家一起摆宴席、喝药肉汤、药酒。这天，青刺果油就成为每家每户必不可少的食物用油。端午节喝了药汤药酒，有病能治，无病可防病。有亲缘关系的家庭还要派人带上自家的美味食品、苏里玛酒等礼品相互拜送。
金沙江畔的摩梭人，由于地处河谷地带，在端午节时有夏季农作物小麦、蚕豆等成熟收获，所以也将端午节作为“尝新节”，用刚刚收获的小麦做馒头和酿制的咣党酒。一个“斯日（siri）”(有血脉关系的家族)分出去的家屋，端午节（nklimi）当天，要到“斯日（siri）”本家“阿窝尔（awoer）”祭祀祖先祈求保佑。

转山节
　　转山节（wagua）是女儿国镇摩梭族的重要节日。要了解泸沽湖，从摩梭人最崇拜的女神——格姆女神入手就是最佳选择了。农历七月二十五日，传说中格姆女神的诞生日，摩梭人最热闹的节日———转山节，为好奇的游人展现她最原汁原味、最神秘而美丽的民俗风情。
　　农历七月二十五日，传说中格姆女神的诞生日。当天空泛起鱼肚白，摩梭青年男女从四面八方汇聚于格姆山前，祭女神、转山、打跳、对歌，夜宿湖畔。他们祈求佛神来帮助格姆女神，保佑摩梭人生活的地方吉祥如意、家屋和睦、幸福美满、六畜兴旺、五谷丰登。青年男女乘机结交“阿肖”（情人）。这是摩梭族一年中最热闹的节日，持续三天。要一睹泸沽湖的风采，怎能错过这个难得的机会？
　　最初的转山节（wagua），不是集中于永宁正东方的格姆山下(即狮子山)，而是哪个摩梭村落靠着哪座山，村民就去敬拜祭祀那座山。元代开始佛教传人永宁，转山节就附上了很浓厚的佛教色彩。在藏传佛教的地域名称中，永宁被称为“塔垅”、“探揽”“达蓝”等。永宁的格姆山（狮子山），因其雄伟壮观，倚天耸立，昂头挺胸，颇能代表摩梭人的气质，被藏区称为“森格格姆”，“森格格姆”又代表了美丽女神的化身。所以后来永宁盆地和泸沽湖畔的摩梭人就集中朝拜祭祀格姆山。金沙江畔的摩梭人和蒗蕖坝子的摩梭人，虽不能到格姆山朝拜，但仍有朝拜各村落所靠之山的习俗。
　　在这日，盛装的摩梭人带着贡品、佳肴与美酒汇集到格姆山（又称狮山）下，在东巴（巫师）或喇嘛的主持下，向女神敬献供品，并往篝火中洒酒、丢鲜花，以示祭祀。礼仪过后，人们绕格姆山转一周，称为“转山”；也可绕泸沽湖走，称为“转海”。转山节为期３天，白天人们进行跳狮子舞、赛马、摔跤、打跳、对歌、野餐等活动，入夜就在湖畔露宿。有兴趣的可去结识姑娘们，以便日后结交“阿肖”。

摩梭人祭祖节
　　祭祀祖先是摩梭族的生活大事，因为在他们心中，其实祖先并没有死去，而其灵魂始终与他们在一起。
　　摩梭人一年中，有三次较大的祭祖活动，即在农历正月、七月和十月祭祖。正月和十月，祭祖在方式上完全一样，并由达巴主持进行。唯有七月的祭祖是由喇嘛主持进行。每逢七月初一至十五，泸沽湖摩梭人各家各户选择自家某一祖先的属相日进行祭祀。摩梭文化里七月的上半月是阴间的祖先鬼魂放假的日期，这期间摩梭人都要回到家里。因此，女儿国镇摩梭人要选择这期间进行祭祀活动。喇嘛用炒面或饭团揉成各种鬼像和神像，设祭坛摆祭品，烧香点灯，为祖先们念超度经，摇梆啷鼓，银铃、吹海螺，家中老幼向着祭坛磕头，祈求祖先保佑。祭祀时间一般都在一至两天，喇嘛在念经过程中，按其程序，分不同时段将揉成的各种画像，逐一送出家门，放在屋外不同的方位上，最后将各种祭品抛在屋底上让鸟啄食，被啄食得越多越好。
　　农历十月，每户摩梭家屋由仪式专家——“达巴”或喇嘛择定吉日杀年猪。杀年猪这天即是祭祀祖先的节日。请“达巴”念诵经文、仪式隆重。首先要设立祭坛，祭坛用土块垒成四方形状，插上松树枝、栗树枝和柏香树枝，做成一片原始森林的样子。在祭坛前供放着形态各异的钟乳石，以代表仪式专家——“达巴”创始人“姆鲁阿巴都”。在松树枝、栗树枝、柏香树枝空隙间，供放着用炒面做成的各路神的面偶和各种牛、马、羊、鹿等家畜和野生动物的面偶，还敬献各式各样的水果。在杀猪前，把猪捆缚好，“达巴”先念诵关于赎杀生罪的经文，再念豢养牲畜的由来及艰辛之苦，然后才把猪杀掉。猪一破开腹腔之后，先烧或炒一盘瘦肉，由“达巴”主持点灯烧香，敬神祭祖仪式。之后，取猪骨头的各个部分、猪肉、猪血等，供放在祭坛上，继续念祭诵经。在早餐前，将祭坛上的钟乳石和各种神的面偶放到“斯托（situo）”(神龛)上，将各种牲畜及野生动物的面偶放在母屋平梁上，同时把祭坛前敬献的各种水果抛撤到“斯托（situo）”下方，由小孩们去拣，然后把松树枝、栗树枝，柏香树枝和所有的祭祀品拿到母屋顶上，栗树枝、柏香树枝的枝尖朝着北方，上面覆盖祭品，再用一块石头压着，这表示祭祀了天地、日月、星辰、山水之神，又表示祭祀了在北方的祖先。
　　摩梭人杀猪祭祖这一天，要邀请本“斯日（siri）”的所有成员和本村摩梭家屋的所有主人来赴宴，还分送一些肉食到本“斯日（siri）的每个家屋。

月神节
　　泸沽湖摩梭人很崇拜月亮，摩梭族视她为神，每年都在农历八月十五日举行盛大的祭祀活动。摩梭人称月神为“勒咪著名”。在八月有是庄稼开始成熟的时候，摩梭人就子啊八月十五尝新祭月亮，到下午的时候，准备丰盛的晚餐，用新的粮食做一个又大又圆的月饼，打开苏里玛酒，祭祀祖先和灶神。
用过晚餐后，在傍晚时分，开始准备祭祀月亮神。摩梭人在家中阳台上或院里能见到月亮升起的地方设祭坛。祭坛上摆着各种祭品，有青烟缭绕的香笼和清油长明灯，在瓶里插上鲜花，大月饼置于中间，前面还摆着凤尾螺和白海螺，当月亮冉冉升起的时候，达巴或喇嘛念祷告经，家人开始吹海螺向月亮神磕头，一直到月亮高高升起，祭祀活动就结束了。

太阳神节
　　太阳是万物之本，是泸沽湖摩梭族心目中的崇高的神。
　　在新年的正月初五，是摩梭人传统的太阳神节，还要举行规模盛大的祭祀太阳神活动。祭祀活动由几个相邻的村落集中在相应的地点举行，在祭祀的前一天下午，喇嘛就开始准备，用炒面捏许多神像，念经做法，一直到初五早晨，红日冉冉升起的时候。随着隆隆的炮声、锣鼓声、海螺声、颂经声，开始举行隆重的祭祀太阳神仪式。
　　在仪式上，如潮的男女老幼朝着东方徐徐升起的太阳和太阳神画像磕头朝拜，庄重而肃穆，周围香烟缭绕。接着人们争先恐后的去触摸太阳神像。喇嘛门则一面念经祷告，一面端着“圣水”，让朝拜的人们一个一个的洗头洗脸，以求神灵的保佑。仪式结束后要办酒席共餐，当晚还跳锅庄舞，纵情欢歌。

布谷鸟节
　　每年清明这一天就是摩梭族的布谷鸟节，称为“哥布兰库突”。
　　这天早晨，摩梭达巴口诵经中“布谷鸟鸣,万物催醒。”女儿国镇里的摩梭族家家户户院墙、房屋周围都有撒一圈火塘灰。火塘灰能防蛇，蛤蟆等走虫进入房里，同时，人们一大早起来就喝一口山泉水，相传能预防喉病。全家人还要吃上一顿丰盛的早餐，也有挂青的习惯，可能是受汉族清明节的影响，但没有扫墓的习俗。

过小年
　　摩梭族的节日很多：转海节、端午节、太阳神节、祭牧神节、喇嘛会包括成人礼等等。但是最重要的要算是成人礼、转山节和过年了。过年又分为过小年和过春节。
　　过小年在每年的农历十一月十二日，又叫“杀猪月”（“布酷窝”）， 是专门祭祀祖先的时候，传统摩梭杀猪杀羊， 饮酒食肉，歌舞狂欢， 放牧人员备受优待，全村家家赠给放牧人员猪膘肉，香肠，鸡蛋，粑粑等礼物， 牲畜尾巴上系一条红布，以示度年， 放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神福佑来年水草丰盛，牲畜兴旺。
　　过小年最高兴的要数孩子们，每家的大人都要给孩子们准备好“裹洪”，大概就像是汉族的孩子郊游带的餐盒一样。摩梭人在一个圆圆扁扁的竹筐，里面放上各式各样的肉食和一些米饭，用好看的方巾包好，就成“裹洪”了。孩子们带着这个，再带些水果零食之类的东西，就像汉族孩子春游一样，可以和自己的父母或者其他的朋友，到一个风景怡人的地方野餐、玩耍。

入冬杀猪
　　杀猪对摩梭族人来说是件大事，每年到了11月份入冬的时候，家家户户都会宰杀放养的大肥猪，欢欢喜喜的为新年做准备。 每年到了杀猪的时候，摩梭族人杀猪都会邀请亲朋好友来家里帮忙。杀猪一般从清晨太阳升起的时候就开始。吃过早饭，阿妈会在厨房的大锅里烧一大锅热水，男人们则开始准备杀猪的工具。 猪的四肢会被做成火腿，大肠做成米灌肠和香肠。躯干则会被做成摩梭族人的传统美食：猪膘肉。
　　杀完猪，好客的摩梭族人都会请村子里的亲朋好友来家里吃杀猪饭，吃完饭主人还会给客人准备一份上好的猪肉做礼品。 把肉切成一小块，放火盆里烤好就可以直接捞出来大口吃。 用盐、花椒、还有摩梭族秘制调料，把猪肉腌制好，然后挂在祖母房的房梁上，自然风干。这种腊肉放上数年都不会坏，切开里面的肉还是新鲜的。