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景颇族人生礼仪

发表日期：2018年9月12日共浏览197 次出处：中华旅游网【编辑录入：中华旅游网】
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婚俗
　　“串姑娘”是景颇族青年自由恋爱的方式。景颇青年到了一定年龄，会利用节假日走亲访友、在劳动场合社交，沟通心灵，表达自己的爱慕之情。过去的景颇族青年曾用物品来传达信息，联络感情。小伙子爱上了某个姑娘，就用树叶包上树根、火柴、辣椒、大蒜送给她。树叶表示有很多心里话要说，树根表示思念不已，火柴表示态度坚决，辣椒表示爱得炽热，大蒜则希望同意。姑娘有心便将原物奉还，倘若加上火炭送还，就意味着拒绝。这种以物代言的遗风，在一些偏远的山区至今仍然保留。
　　景颇族结婚的方式有偷婚、抢婚、拉婚和明媒正娶四种。“偷婚”是先瞒着父母和姑娘本人，悄悄地将姑娘的一件日用品“偷”出，请巫师董萨看卦，再由男方父母与董萨一起根据卜卦结果选吉日，请得力的人将姑娘“哄骗”至某处，利用时机抢回来，先安顿在媒人家，再与女方父母商议婚事。“抢婚”通常发生在有几户同时争着讨一个姑娘、女方父母不同意或姑娘本人不同意的情况下，但一般不在家内抢，因怕家堂鬼责怪，多趁女方在外劳动、走路、砍柴时，瞅准时机，由一伙人一拥而上将女子抢走，再用彩礼等各种不同方式说服姑娘及父母同意结婚。“拉婚”是在征得女方同意的情况下，在家门外或双方商量好的地方，走一下形式，目的是给女方面子，因为传统观念认为：“不拉一下或拖一下，连老母猪都会耻笑的”。明媒正娶一般由父母包办，同时也征得各方面的同意。四种方式中，“拉婚”是传统婚姻方式与现代自由恋爱相结合的产物。
　　结婚当天，男方要将房屋内外修整一新，换新门梯，大门前的场地要铺上新竹席，放上新制的小木凳。接新娘时，男方敲象脚鼓，姑娘由八个、六个或四个伴娘陪伴，并由一妇女撑着太阳圆伞，来到男方家门前的竹席上坐下，亲友们则陪伴说笑祝贺，用唱词赞颂婚姻的美满，然后新娘起身给客人们递烟和酒，表示祝贺。

丧葬习俗
　　景颇族一般行土葬，但也用火葬的。
　　成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞蹈)，主人以水酒招待，这种舞要跳通霄，并且要连跳数夜。
　　尸体在家里停放五、六天。入棺前要洗尸，穿衣服，并在尸体下垫棉毯(男用)或筒裙(女用)，然后收殓到用粗大树身挖空而成的棺木之中。埋葬前要在寨子附近择地，择地时，以鸡蛋掷于地上，如果鸡蛋打破，便是吉地。坟上搭成尖塔形茅屋，屋上置一人头形木刻，坟的四方立四根竹竿，每根上悬一幅白布；有的还在坟的四周挖沟，死者如欠债尚未还清，便在沟上留一缺口，直到家属代他还清后，才能将沟上的缺口补合。葬后还必须为死者举行送魂仪式，在坟前剽牛或杀猪。过去，富裕人家，老人死后家里有几口人，便要剽几头牛，以示追悼。死于非命或幼殇者多实行火葬或天葬。

民间禁忌
　　景颇族的主要禁忌有以下几个方面：
（1 ）祭祀禁忌该族所信奉的鬼种类繁多，对鬼的忌讳亦极多。每户都有特为鬼开辟的鬼门，忌外人通过；祭鬼的地方不可去；不许在“鬼桩”上拴马、晒衣及在附近解手。客人到村寨的“官庙”（寨内一空屋，内挂牛头）要下马；春耕祭“官庙”时全寨停工3 天。寨边祭“地物神”时，围上的石头忌人搬动和触弄。
（2 ）婚姻禁忌景颇人认为通过转房（兄死，弟娶嫂；弟死，兄娶弟媳）得到的妻子不算正室，因她与原夫结婚时，祭过家鬼，死后还会去找原夫。故娶转房妻的男子必须另娶一正妻，否则，死后会生活孤独。男子婚后一年内，忌出远门，或参加“拉事”（一种报复性的械斗）。
（3 ）妇女禁忌男主人身边佩挂的刀枪忌外人触摸，否则，男人会遇上倒霉的事情；忌用妇女的筒裙盖熟睡的孩子，否则孩子将永睡不醒；忌妇女坐时跷二郎腿；忌妇女托下巴而坐，以为此乃表哀悼之相。
（4 ）礼俗禁忌到景颇人家做客，进门必须脱鞋，到晒台处，则在过道门前脱鞋。进屋后，忌在房内久站不坐，应按一定位置入座。若有人告辞，忌其他客人抢坐其位；忌客人背对茶桶而坐，因制作茶桶时用牛祭过。禁忌随意泼倒脏水、废物、倒洗脸水、吐痰、解手均须问清方向。在该族人家留宿，未经主人同意，忌挂蚊帐，尤忌在供鬼处挂蚊帐。
（5 ）生活习俗禁忌长辈的包头，忌乱翻乱动；长刀和筒帕是男子随身之物，平日不可在墙上翻挂，否则说明家中有丧事。每逢生日忌出远门或到其他村寨，只可在家玩或到屋旁的园地里干活。忌在父母面前蓄长发、留胡须。忌在长辈面前开玩笑、做怪动作等。