达瓦孜表演

“达瓦孜”是新疆维吾尔族一种古老的传统杂技艺术，“达”在维吾尔族是“悬空”之意，“瓦孜”是指嗜好做某件事的人，“达瓦孜”便是专指高空走绳。在新疆出现两千多年的历史，衰败于民国时期，新中国成立后，在英吉沙县重新崛起。达瓦孜起源有着许多美丽的传说。相传古时有一种在空中作孽的妖怪，经常呼风唤雨，残害和欺凌百姓，让人民苦不堪言。有一名维吾尔族青年闻听此事，义愤填膺，决心拯民于水火，他在地面上竖起根30国米高的长干，用一根60米长的大绳连接杆顶，然后赤脚沿着大绳走到杆顶与妖怪展开搏斗刺杀妖怪，拯救勒平民百姓。

“达瓦孜”一词最早出现在成书于1072至1074年撰写的《突厥语大词典》中。该书作者穆罕穆德喀什葛里是维吾尔族人民的著名学者，11世纪出生在喀什。在他的著作中有人们表演“达瓦孜”的记载。

在汉文史籍中明确记载了达瓦孜演出活动，是清朝乾隆喜庆年间的文学加赵翼，其所著的“ 檐曝杂记”中有一段描述关于当时回人（维吾尔族）走大绳的详细与经过，其走法与现代“达瓦孜”一样，从而证实了在当时就有此活动。

达瓦孜具有浓厚的民族特色。表演入场时，一般骑一匹青马，马头上缀着三色绸彩带，马颈上一串铜铃叮咚作响，马臀盖布上绣有车型图案，马鞍上搭一块漂亮的金丝绒或其他料子的盖布，表演者头戴偏形皮帽，外缠带色的头巾，也有戴顶花帽，身穿袖子和前胸绣有维吾尔传统花边图案的圆领汗衫，绣有花边的灯笼裤，腰带为黑色或紫色，短上衣为紫红色，赤脚。整个服饰的色彩绚丽。表演达瓦孜时都有唢呐和铁鼓伴奏，通过优美欢快的民族乐曲或者家喻户晓的十二木卡姆传统音乐，营造出热烈喜庆的气氛，造成表演和欣赏的良好氛围，也与表演动作相辅相成，浑然一体。

达瓦孜表演特点：其表演难度大，可视性强。 上升的第一段坡度较陡，约有40度；第二段坡度稍缓，演员在第二段就可以作些前进后退，蹦绳之类的表演动作；第三段开始六、七米基本是平直的，演员的种种杂技动作在这里表演，表演后就直上牌楼，这段坡度最陡约有45度，演员最为吃力。 另外第一段有一对斜拉绳，第二段有两对斜拉绳，第三段有四对斜拉绳，目的在于使主绳稳定。

“达瓦孜”用料：白蚕丝、各种布料、棉线、厚纸、胶水、针子、木楦子、冰糖、带花纹丝条等。