鸡公山旧石器时代遗址
 
　　１９９２年荆州博物馆和北京大学考古系配合宜黄高速公路建设工程，在荆州城小北门外４公里处的郢北村鸡公山，发掘出一处距今５、６万年前的旧石器时代居址和旧石器时代加工场遗址。遗址内旧石器及其加工残碎物比比皆是，其文化层厚达１米多，遗址周围系纯粘土层，没有岩石，可见其加工石料来自远处。鸡公山遗址填补了我国旧石器时代平原居址的空白，被评为当年全国十大考古新发现之一。１９９６年该遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
 
　　鸡公山实为江汉平原上的一个小小的土丘。宜黄公路取土后，现仅存遗址所在的部分，其高不足６米，面积约３０００平方米。因公路建设取土遗址暴露，经考古工作者两次试掘后，被历史尘封数万年之久的旧石器加工场遗址、遗物显露倪端。遗址占地面积约８００平方米。 为有效保护这一重要遗址，以便深入地研究和方便人们管窥５万年前原始人类的活动踪迹，现已按遗址博物馆要求进行了精心规划，并已初步完成遗址保护工程建设，新建了墙体为砖混、顶端为钢网架结构的大跨度的保护大棚，其占地面积达１２００余平方米。

　　鸡公山旧石器遗址北邻海子湖，南接片片渔塘，西连楚纪南古城，依村傍水，一派水乡秀美的田园风光。新建的水泥车道直抵遗址，交通便利。这里正在成为人们探奇访古的一处新的精神乐园。

大禹息壤
 
　　息壤，是大禹治水在荆州古城留下的一处遗迹，位于南门外西侧城墙脚边，系一长约４０米，宽约１０米的土丘，其上有石柱四根，以示标志。
 
　　息壤，是古人对大禹有效治理此处长江边上的洪灾险情（即现在所称的“管涌”）的神秘称谓。息者，乃平息之意；壤者，则泛指治理此处管涌的填充之物。息壤，简而言之，就是指平息这处管涌险情的土壤（沙石土填充物）。《山海经》中就有“禹以息壤堙洪水”的记载。《玉堂闲话》对此则有更清楚明了的表述：“禹镌石造龙宫填于空中，以塞水眼。”可见大禹治理管涌险情选用沙石填塞水眼与现今的做法基本相同。这也足见大禹治理水患险情的高明。此处管涌的有效治理，使百姓对大禹更加崇敬不已，息壤也因之罩上了神密的面纱，成为一块似乎能呼风唤雨的神壤。如稍有不慎，触怒息壤，就有可能大雨滂沱，引发洪涝，遭至灭顶之灾。当然这只是一种神话传说而已，但吸取教训、小心为上的防治水患却是千真万确的。这大概也是息壤这一胜迹世世代代流传不息的原因所在。

江渎宫
 
　　江渎宫位于沙市区江汉南路东侧，这里曾是我国伟大的爱国诗人屈原的故居和写作咏读的地方。其不朽名著《天问》就是在这里问世的。江渎宫内的“天问阁”因此而得名。
 
　　屈原，名平，出生郢都贵族家庭。楚怀王时任大臣左徒，因其富国强兵、联齐制秦的政治主张遭令尹子兰、上官大夫靳尚等人的反对谗毁，被贬为仅管楚国三大王族内部事务的“三闾大夫”，后又相继两次遭黜流放汉北和江南。因忧伤国事，发愤而作《离骚》，开创楚辞先河，在我国文学史上树起了一座不朽的丰碑。他流放江南后，当得知秦将白起“拨郢”，国之将亡时，他怀着满腔的哀怨和愤懑，以身殉国投汨罗江而逝。
 
　　屈原出生楚地，在楚国担负要职近２０年，他那忧国忧民的伟大爱国情操和旷世巨著，对我国乃至世界都产生了深远的影响。１９５４年国际文联理事会将这位伟大的文学巨匠列为世界四大文化名人之一。人们世世代代的怀念他，每年农历五月初五端午节祭祀他。楚地的人们更是尊崇有加，荆州古城附近曾先后建有四处三闾祠，江渎宫便是其中之一。南宋嘉定六年重建江渎宫时，殿内立有《重修江渎宫记》石碑一块，碑文中有“此宫相传为三闾大夫故宅”的记述。１９９１年再度重修江渎宫，主建筑为三层阁楼式建筑，天问阁红墙绿瓦，气势恢宏。天问阁内底层立有三闾大夫塑像，其两侧的楹联援引叶剑英元帅的诗句“行廉志洁泥无滓，一读骚经一肃然”。这贴切的写照，体现了人们对这位历史文化巨人的由衷赞美之情。
 
孙叔敖墓
 
　　位于荆州市中山公园东北角江津湖畔、春秋阁旁。其墓碑为清乾隆二十年（公元１７５７）所立，上刻“楚令尹孙叔敖之墓”。

　　孙叔敖，名敖，字孙叔，出生于楚故都纪南城附近的海子湖边。孙叔敖自幼勤勉，品学兼优，相传少年时曾遇被世人认为见之遭殃的一条两头蛇，他为了不使别人再遇这种不祥的怪物，宁愿自己倒霉，将此蛇打死，埋入位于现市艺术博物馆旁边的小山丘里，后人感念他的功德，将此山命名为蛇入山，流传至今。
 
　　孙叔敖是楚国历史上著名的政治家、军事家。他辅佐春秋霸主楚庄王在宓（今河南荥阳东北大败晋军，奠定了雄楚称霸的伟业。以任令尹（宰相）期间体恤民情，悉心国事。他鼓励民众上山采矿，使楚国的青铜冶炼和铸铁工艺在当时处于领先地位；他重视水利建设，在河南固始一带兴修了历史上第一个大型水渠工程期思陂，在楚都纪南城东北修建了大型平原水库，即现今的海子湖；他严明法度，制定实施了许多有利于民生的政策法令。在他悉心治理下，楚国进入了政治、经济、文化发展的全盛期。
 
　　孙叔敖虽贵为令尹，功勋盖世，但一生清廉简朴，多次坚辞楚王赏赐，家无积蓄，临终时连棺椁也没有。他过世后，其子穷困仍靠打柴度日。孙叔敖的高尚品格，备受后人赞誉。司马迁在《史记》中称其为“循史”第一。我国戏剧始祖、楚国当时的戏剧表演艺术家优孟，就曾装扮成孙叔敖的儿子在楚庄王面前载歌载舞，楚庄王为此而大受感动，并采取怃恤措施厚待孙叔敖的儿子。历代文人墨客瞻仰孙叔敖墓，写下了不少咏赞的诗篇。
 
樊姬墓
 
　　樊姬系楚庄王宠妃。其墓葬位于荆州城小北门外东北约４公里处，又名九里冢。
 
　　一代名妃樊姬，以聪慧贤淑内助樊庄王霸业有成而闻名于世，据传在她的劝谏之下，楚庄王戒淫乐，励精图治、勤政于朝，罢免庸臣虞邱子，启用贤良孙叔敖，终至楚国成为称雄中原的霸主。纵观我国几千年的文明史，上自商朝之妲已，下至清代之慈禧，多少宫廷后妃，插手朝纲，祸国殃民。樊姬实可谓“贤内助”旷古之典范。对此，历代诗人赞誉有加。唐代诗人张说就赞称“楚国所以霸樊姬有力焉”。张九龄在《樊姬墓》一诗中则对樊姬的贤能及其对楚庄王产生的影响与作用给予了充分的褒扬：“楚子初呈志，樊姬尝献箴。能令更择土，非直罢纵禽。”

　　樊姬墓虽经两千多年，但墓葬封土仍高达１０余米，墓周松柏肃立，郁郁葱葱。远远望去，那翠绿一片，恰似那位端庄秀美的贤妃，经久永恒地深情伫立、陪伴在故都纪南城遗址旁。