永丰禅寺始建于后唐公元868年，由本邑辟之古佛，法号澡光和尚与陈有佑公施主捐资筹建，取名永丰仁寿寺，后又名桃枝寺（因仙桃为仙界清净之果，桃枝上挑花盛开则见佛，故名桃枝寺）。到了宋朝即公元1013年，又再度扩建。武夷山名僧扣冰和尚（辟之古佛化身）曾在此寺担任住持，被尊称为扣冰古佛，当时还封为闽国国师。在名师主持下，香火极盛，在国内外小有名气，但由于历代战乱，又经文革动乱破四旧所损，造成寺庙满目苍夷。今在国家改革开放政策指引下，永丰禅寺不但恢复原貌，还扩建了天王殿、大悲殿、山门、放生池、行善积德亭、山间小道等。

辟之古佛：辟之古佛的父亲是一位节度使，他母亲怀他时，曾有人托梦给他母亲，说她的儿子叫辟支。辟支出世时天上有一道美丽的彩虹，预示着他将带给人世间一份精彩。辟支从小就聪明善良，孝顺父母，十几岁时就拜师学佛。懂阴阳之学的陈有佑入闽后，购买此山，因与辟之友好并谈佛论经，甚是投缘，于是一起筹建了此寺。 山石神：前往永丰禅寺的路上有两块大石在路的左右两边，传说是扣冰和尚从吴屯挑到此地的，称为山石神。这两块大石的中间的那道窄缝，称为天门。为什么称为天门呢？传说古时候，如果有坏人来了，这两块石头会自动合拢（把坏人挡在山下），所以叫天门。 　　

山门：过了天门，便到了山门，此山门代表了整个永丰禅寺的门面，让来往的人知道这里有个圣地。 　　

凉亭：凉亭是一个商人捐钱修建的，其目的一是为了让走到这里的客人可以坐下休息；二是要把神堂桥头的渡金的土地公、土地母请到这。望母石：据说当年的辟之古佛非常想念母亲，因此常跪在圆石处盼望母亲的到来。结果圆石被辟之古佛跪出了两个洞。而另一块较扁的石头分别是姓郭、唐、周三位将军陪辟之古佛跪盼母亲时跪扁了的。　　

神堂桥：神堂桥，传说是神仙走的地方。中间的一尊菩萨是观世音。而下面的石香炉是清朝光绪年间留下的。经过神堂桥的那条弯曲的小路是一条龙的形状，桥头是龙头，。从龙头走到龙尾，不仅可获得龙的灵气，而且可以为我们带来吉祥和好运。到了寺院了，那堵写有“南无阿弥驼佛”的墙称为风水门，建它的目的要拦住寺庙的财气（其实这也是当地的一种建房习俗）。大门口的三棵铁树表示三柱香。