布达拉宫 ： 在中国西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有 1300 多年历史的布达拉宫。我国著名的古建筑，全国重点文物保护单位。布达拉为观音胜地普陀洛迦的梵语译音，意为观音慈航以普救众生。始建于唐代初年松赞干布时。布达拉宫海拔 3700 多米，占地总面积 36 万余平方米，东西长 360 米 ，南北宽 270 米 ，主楼 13 层，高 117 米 ，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，形成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为 “ 布达拉 ” 。 “ 布达拉 ” 是梵语音译，译作 “ 普陀罗 ” 或 “ 普陀 ” ，原指观音菩萨所居之处。公元 641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高 9 层，共有 999 间宫室，加山上修行室共 1000 间，堂皇壮丽。然而世易时移，布达拉宫饱受雷、电、战火劫难，历尽沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。

大昭寺： 大昭寺位于古城拉萨中心。始建于公元六四七年，吐番王朝松赞干布时期，经历代增拓始具今日之规模。大昭寺的藏语为 “ 觉康 ” ，意即释迦牟尼佛寺。大昭寺是西藏最早的神庙， 1300 年前藏王松赞干布时代始建的。大昭寺座落在拉萨这座圣城的中心，它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙，在藏传佛教信徒非常神圣。在大昭寺的稍为靠北的地方是小昭寺，供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。大约过了七八十年，两尊佛像换了位，明久多吉移到了小昭寺神座，佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖在世的时候，由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的，具有无与伦比的加持力，成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。从此寺庙被称为 “ 拉萨祖拉康 ” ，意为神地释迦殿；拉萨圣地，也是因为这座佛像而得名的。

八角街： 八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。 “ 八角街 ” 呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语 “ 帕廓 ” 的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为 “ 转经 ” ，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。

羊卓雍湖 ： 在山南浪卡子县境。湖面海拔 4400 米 ，面积 800 平方公里，水深 30 -40 米 ，藏语中 “ 羊卓 ” 是上部牧场， “ 雍 ” 为碧玉的意思。俯瞰羊卓雍湖，宛如一颗硕大的蓝色宝石镶嵌在群山之中，肥壮的牛羊在湖边吃着水草，各种水鸟在湖面上飞起飞落，显得十分美丽。羊卓雍湖还蕴藏着巨大的水利资源，湖面同山下的雅鲁藏布江落差达 800 多米以上，正在这里建造一座巨大发电站。湖南面有桑顶寺，其建筑宏伟壮丽，为西藏唯一女活佛多吉帕姆驻锡寺院。

罗布林卡 ： 罗布林卡，藏语意为 “ 宝贝公园 ” ，是历代达赖喇嘛的夏宫。全国占地３６万平方米，建筑以格桑颇章为主体，有房３７４间，是西藏从造园林中规模最大的。罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是 “ 由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿 ” 组成的。后来，由于七世达赖喜欢并常来这个地方，所以当时的清朝驻藏大臣便为其修建了一座鸟尧颇章（凉亭宫）。公元 1751 年，七世达赖在鸟尧颇章东侧又建了一座以自己名字命名的三层宫 殿 -- 格桑颇章（贤杰宫），内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿等，被历代达赖用为夏天办公和接见西藏僧俗官员的地方。罗布林卡始建于１８世纪４０年代七世达赖当政时。 18 世纪 40 年代以前，罗布林卡还是一片野兽出没，杂草、矮柳丛生的荒地，这一带都是灌木林，是拉萨河故道经过的地方。七世达赖参政后，因患腿疾，常来此处用泉水洗浴。当时的中央政府听说了七世达赖的情况，便命驻藏大臣在泉水附近塔设一些帐篷，供达赖休息和诵经之用，这就是乌尧颇章（帐篷宫），也是罗布林卡的前身。现在整个公园东部的建筑群被称为罗布林卡，偏西的建筑群叫金色林卡。

羊八井 ：羊八井，距拉萨 90 多公里，过去只是一块绿草如茵 的牧场，从地下汩汩冒出的热水奔流不息、热汽日夜蒸腾 。从 1974 年开始，国家把羊八井开发作为重点科技攻 关项目，先后拨出２亿多元资金，经过藏汉工程技术人员的艰苦创业，丰富的地热资源开始被开发利用。 1975 年，西藏第三地质大队用岩心钻在羊八井打出了我国第一口湿蒸汽井，第二年我国大陆上第一台兆瓦级地热发电机 组在这里成功发电，开创了世界中温浅层热储资源发电的 先列，进入了工业性发电阶段。去羊八井不是看风景，主要是体验一下高海拨地区的温泉浴，洗去西藏旅游的一身征尘及疲劳，目前泡温泉分室内游泳池、室外游泳池以及室内小温泉池等，费用从 40-100 元不等，高原泡温泉应注意不要过于疲劳，时间不能太长。

巴松措 ：巴松错又名错高湖，藏语中是 “ 绿色的水 ” 的意思，湖面海拔 3700 多米，湖面面积达 6 千多亩，位于距林芝地区工布江达县 50 多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。虽然巴松错深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景之一。 巴松错湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。黄鸭、沙鸥、白鹤等飞禽悄然浮游在水面，湖中则是游鱼如织往来穿梭，更显得一派宁静。距岸边大约 一百米 处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是一 “ 空心岛 ” ，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方跺跺脚，看是否有空心的感觉。 岛上又有一小巧玲珑面积不足 200 平方米 的寺庙，名为 “ 错宗工巴寺 ” ，始建于吐蕃赞普时期，是宁玛派寺庙，距今已有 1500 多年的历史了。庙内主供莲花生，在一尊大威德金刚塑像脚下，有两块天然鹅卵石上面有一凹进的圆窝，传说是格萨尔王征战此地时战马留下的蹄印。另外在这个不大的小岛上的其他地方，也密布着许多神奇传说：格萨尔王挥剑于石头上留下的剑痕、树叶上有自然形成的藏文字母的 “ 字母树 ” 、松藏干布在石上留下的足印、莲花生洗脸的神泉 …… 林林总总让人不由得对这充满神迹的小岛顿生景仰之心。 巴松错湖南岸一处小溪边，还有一充满神奇传说的 “ 求子洞 ” ，在一块大石上有一宽约 20 多厘米，深约 40 厘米 的小洞，洞中有一圆形突出的石头，整个造型形似女性生殖器。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。离此不远的沙滩上，还有 “ 莲花生修行洞 ” 。湖西岸有 “ 格萨尔王试箭处 ” ，据说在每年的藏历 四月十五日 那天，会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。 巴松错就是这样一个神奇与美丽、如诗如画的风光与动人心弘传说交织的一个通灵隐秀的所在。

林芝巨柏：朗县米林到尼洋河中下游一带的河谷中，常有零星的柏树分布，塔形的树冠以及挺拔的树干十分惹眼，这即是西藏特有古树 - 巨柏（亦称为雅鲁藏布江柏树）。林芝县巴结乡境内的巨柏自然保护区，树木十分集中，生长较好，是一片比较完整的巨柏纯林。在保护区内，平均每公顷蓄积量为 678.34 立方米 ，最高者每公顷蓄积量可达 1000 立方米 。平均单株体积 33.9 立方米 ，平均高 44 米 ，平均胸径 158 厘米 。林缘处最大的一株胸径 446 厘米 ，树高 46 米 ，树冠投影地面积一亩有余。其树皮纵裂成条状；生鳞叶的校排列紧密，粗壮，不排成平面，常呈四棱形，稀呈圆柱形，常被蜡粉，末端枝直径达 2 毫米 ，不下垂。鳞叶斜方形，紧密排成整齐的四列，先端钝，背部有钝纵脊，稀拱圆，腺体位于下部。球果矩圆状球形，长 1.6 － 2 厘米 ，径 1.3— 1.6 厘米 ；种鳞 6 对，顶部平，常呈五角形或六角形，成上部的种鳞呈四角形，中央有明显而凸起的尖头。种子两测具窄翅。为西藏特有树种，经测算，该木已达 2000-2500 年之久，为我国生存柏科树种中树龄最长、胸径最大的巨树。被当地人以 “ 神树 ” 之尊加以保护。古柏林在当地藏族群众心目中是圣地，传说苯教开山祖师辛饶米保的生命树即是古柏，所以林中那些最大最古老的树身上总是缠挂着风马，树林中还到处是玛尼堆，常有信徒远道前来朝拜。林芝帮纳村的帮纳桑是传说中松赞干布和文成公主结婚时所手植的，树龄已达千年，高 7 米 多，干围 3.3 米 ，可谓举世无双。

扎什伦布寺 ：扎什伦布寺，也称 “ 吉祥须弥寺 ” ，日喀则地区最大的寺庙，与拉萨的哲蚌寺，色拉寺和甘丹寺以及青海的塔尔寺和甘肃南部的拉卜楞寺并列为格鲁派的六大寺庙。扎什伦布寺最初由宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴于 1447 年倡建。 1600 年时，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。扎什伦布寺极盛时房间总数达 3000 余间，寺僧 5000 余人，下属寺庙 50 余座，庄园牧场 30 余处。从第四世班禅起，后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶 14 座，扎仓 4 个，经堂 56 座，房务 3600 余间，寺僧 800 余名，总占地面积 30 万平方米。