修造帝陵和功臣墓是明代初年建筑南京城过程中的一件大事。朱元璋的陵墓称为“孝陵”，位于钟山南麓的独龙阜。早在朱元璋做皇帝后不久，他就看中了那里的风水。独龙阜原是六朝开善寺的旧址，宋元时改称“蒋山寺”。到了洪武九年（公元1376年），朱元璋就迫使蒋山寺的老和尚搬家，将寺址从独龙阜迁到紫霞洞的南面。这次迁寺曾经动用了禁卫军5万多人，建筑材料是朱元璋施舍的明朝太庙的旧材。但是，当新寺即将建成的时候，一些风水先生又来搬弄是非，说是寺址不利于孝陵。老和尚只好再次搬家，在今中山陵以东安顿了下来，并由朱元璋赐名为“灵谷寺”，号称“天下第一丛林”，最盛时曾经有过1000名和尚。现在灵谷寺里的无梁殿，就是明代建造的。灵谷寺现已被定为江苏省重点文物保护单位。

　　明孝陵从洪武九年（公元1376年）起开始筹建，到洪武十五年（公元1382年）初步建成。洪武十五年秋葬入马皇后，洪武十六年建成规模巨大的孝陵殿，这是工程的第一阶段，负责建陵的官员李新，也因功被封为“崇山侯”。洪武二十五年（公元1392年），又葬皇太子朱标于孝陵之东，号称“东陵”。到洪武三十一年（公元1398年），最后葬入了朱元璋。但是，陵墓的附属工程一直延续到永乐十一年（公元1413年）建成“大明孝陵神功圣德碑”（在今中山陵前四方城内）为止，前后共费时达30余年之久。

　　在明朝时候，孝陵被列为禁区，一般人员是不准进入的。而且沿着今中山门外的宁杭公路北侧，有一道高大的“皇墙”（俗称红墙）拦住人们直接进入孝陵的道路。这道皇墙起自今中山门外,经过卫桥、卫岗和灵谷寺，一直到孝陵卫为止，连同孝陵西面和北面的皇墙，长度共达22.5公里。所谓“孝陵卫”，就是明孝陵卫戍总部的所在地，经常管辖有5000多名官兵，日夜在陵园区巡逻。陵内还设有“神宫监”，由太监负责管理。

　　明孝陵的正式入口处，是在今卫岗南京农业大学大门的对面，那里还保留有3件明代的重要碑刻。一件是俗称为“下马牌坊”的石刻，上面刻着“诸司官员下马”6个大字。意思是说，这里已经到了孝陵的入口处，为了表示对这位开国皇帝的尊敬，大小官员必须步行前进，不准再骑乘马匹。一件是刻着“神烈山”3个大字的石碑，这是嘉靖十年（公元1531年）树立的，原来碑上还有一个高大的碑亭覆盖，现在只留下了一些石雕的柱础，雕刻的纹样还相当精细。还有一件被称为“禁约碑”，这是明朝的末代皇帝崇祯（朱由检）在农民大起义已经席卷全国、李自成率领农民军攻进北京的前三年（公元1641年）匆忙树立的。目的在于重申对孝陵加以严格保护的条例，不许任何人破坏“龙脉”，违者处以极刑，他妄图依靠明太祖的亡灵来维持摇摇欲坠的明朝政权。

　　从下马牌坊开始，向西北行约755米，才到孝陵的大门，通称为“大金门”。它的3个门洞现在还保存完好，门的基部石刻比较精细，可以代表明朝初年的艺术风格，只是门楼已经坍毁，朱漆大门早已不存。紧接着大金门的，就是俗称为“四方城”的孝陵碑亭（现在隔着马路与大金门相对），里面矗立着明成祖朱棣为他父亲所立的“大明孝陵神功圣德碑”。这块碑是南京地区现存最大的一块古碑，它的通高达8.78米，碑额和碑身高6.7米，龟趺高2.08米。碑文多达2746字，立碑的时间是永乐十一年（公元1413年），距离现在已经有580多年的历史了。由于碑亭的顶部早已坍毁，只留下中间的大碑及四面的围墙和门洞，所以就被后人称做“四方城”。

　　从四方城向西走不远，经过一道“御河桥”，就到了今日的石象路，这是当年孝陵的“神道”。在神道的两侧自东向西依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟和马6种石兽。每种石兽都是两立两蹲，合起来是12对，24个。石象路的尽头是一对白石雕成的云龙纹石柱，通称“望柱”或“华表”。从望柱开始，神道的走向改为由南向北，两侧依次为两对武将和两对文臣，武将和文臣中各有一对年轻无须的和一对年老有须的。上述这些巨大石刻的原料，都是产自距离孝陵几十里外的青龙山、大连山、幕府山、龙潭和坟头附近的阳山一带。当年的石工需要在产地把石料整块凿下，用人力运到孝陵现场，再施工雕凿而成。我们今天还可以在阳山之巅看到当年遗留的巨大“孝陵碑材”。碑材共3方，其中一方为碑身，高达45米，宽10.7米，厚4.4米；另一方为碑座，高13米，宽16米，厚13米；还有一方是碑额，高15米，宽10.7米，厚8.4米，并已留有为雕刻蟠龙的首、尾、爪用的14个凸出石面的石芽。这三方石材是我国古代罕见的巨大碑材，如果将这三方卧着的碑材立起来，其总高度竟达73米，凿成后因无法运到孝陵现场而弃置原处。由此我们也可以想见，在封建时代为帝王营建陵墓，确实是劳动人民的一场巨大灾难。

　　孝陵的神道到所谓“棂星门”前结束，此门现在仅存石雕的柱础6个。走过棂星门，经过梅花山的北麓，便到了一条御河的前面。河上有并列的3座石板桥（原有5座），通过桥后长达200米的甬道，才到孝陵的正门。

　　孝陵的神道为什么如此曲折，而不像唐宋皇陵那样直线排列呢？有专家认为这主要是基于两方面的考虑，一方面是为了延长神道的长度，使之曲折深藏，一眼看不到头：另一方面是为了保留孙权墓所在的梅花山作为屏障，也就是传说中所讲的朱元璋要让孙权为他看大门。

　　现存的明孝陵正门是太平天国革命以后重建的。原来有5个门洞，称为“文武方门”，重建时只保留了一个，所以气魄很小。正门之后原是孝陵殿前的中门，后被清朝政府改建为御碑亭，亭内树立康熙皇帝南巡时书写的“治隆唐宋”石碑，以及后来乾隆皇帝等的题字。中门以后，才是孝陵享殿。原来这座大殿东西面阔9开间，南北进深5开间，当年有金榜题书“孝陵殿”，殿内有金龙宝柱36个，中央供奉着明太祖和马皇后的神主牌位。从现存享殿台基上的56个大型石柱础，也可以看出当年孝陵享殿的巨大规模，比起北京昌平明成祖长陵的享殿，可能是有过之而无不及。至于台基上现存的3间小厅，则是清朝末年重建的。享殿的后面原有一座3个门洞的北门，现在也仅存一门。门后不远又有一道御河，河上有大石桥，桥后才是明太祖地下宫殿（称为“宝城”或“宝顶”）前面的主要建筑物——“方城”和“明楼”。

　　“方城”是一座用条石砌成的坚固建筑物，中央有隧道，自下向上共有54级石阶。方城的上部建有明楼，楼顶已于早年坍毁，现在仅存6座拱门和四壁砖墙，还可以看出当年的气势。方城的后面就是历史上有名的“独龙阜”，为明太祖地下宫殿的所在地。据估计，这座地下宫殿肯定要大于北京十三陵中已被发掘出来的“定陵”，而且孝陵中除明太祖和马皇后的遗体外，还有被迫从死的妃嫔和宫女近百名。

　　在孝陵宝城的东面，另有建文帝的父亲、懿文太子朱标夫妇的合葬墓——“东陵”。在整个孝陵的范围内，共栽种了10万棵松树，放养了上千头梅花鹿，这些鹿都颈挂银牌，号称“长生鹿”，不许任何人伤害，违者要治重罪。

　　在南京的民间传说中，曾经广泛流行着明太祖死后从都城13个城门同时出棺材的说法。因此，人们常常怀疑朱元璋是不是真的葬在明孝陵里面。关于这个问题的传说，实际上是由来已久。据我们所知，不仅有13个城门同时出殡的传说，还有葬在皇城的万岁殿下，以及城西朝天宫三清殿下的传说，甚至还有人说是葬于北京的万岁山。这些传说可能都是起源于朱元璋的性格好疑，再加他生前杀人大多，怕人掘墓报仇的心理所致。而且传说的内容又很像三国时代曹操死后造了72座疑冢的模式，因此也有可能是从古代某些帝王的“疑冢说”移植过来的。

　　一些历史学家的意见是：这些传说的根据都不太充足。因为孝陵在朱元璋去世以前已经营造了20年以上，马皇后早已葬入，皇太子朱标的东陵亦已建成。可以说，到了朱元璋死的时候，陵墓的一切设施已经就绪。而且，朱元璋是洪武三十一年（公元1398年）闰五月死的，南京地区当时已经进入了夏季，所以停灵7天以后，就立即葬入了孝陵。如果在别处另造新陵，在时间上也是来不及的。再说，孝陵的位置紧靠宫城，北倚钟山，南有皇墙，内有神宫监，外有孝陵卫的官兵日夜巡逻，其安全的程度远较别处为高。所以，朱元璋不可能遗命舍此而别葬他处。此外，朝天宫的地下早年经过部分发掘，确有一座六朝大墓，明故宫的范围内从未发现过任何明代大墓的痕迹。至于南郊、西郊和北郊，解放以来曾经清理发掘过几百座古墓，但是没有一处值得怀疑是明太祖的葬地。因此，今日的明孝陵就是朱元璋地下宫殿的所在地。现在明孝陵已被定为全国重点文物保护单位。

　　来源：龙虎网