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民俗剪纸

发表日期：2009年2月21日共浏览755 次【编辑录入：admins】
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剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古，其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际时间比这还要早几百年。剪纸的起初并不是为了欣赏,审美,而是在与大自然的博斗中对生命的渴望，祁求降福避邪而诞生的，渐渐的人们从实用观念转化为审美。
平遥剪纸鼎盛于清代到民国，常见的有窗花，顶棚花，灯笼花，等，图案种类有：喜雀登梅，榴开百子，四合如意。男婚女嫁图案多为：吉祥如意、百年好合、喜气临门、莲开并蒂花等，花样繁多剪刻精细。吉祥剪纸图案，在我们汉民族浩如烟海，古城日常生活中亦无处不见，与其它艺术形成了一中独特的文化气氛。平遥民间艺术陶欲了人们的情操，丰富着人们的精神生活，堪称为一道永恒的亮丽风景。造纸术的发明为剪纸奠定了必要的物质基础。
　　兼具实用性和观赏性的剪纸艺术，无论是在深宫侯门还是在寻常百姓家都曾备受青睐，特别是在民间更是广受欢迎，一直流传至今，显现出了极强的艺术生命力。
　　平遥剪纸主要源于民间。广泛应用在节日庆典、婚丧嫁娶、人生礼仪等方面。人们将自己企盼幸福、庆祝丰收、辟邪消灾、神灵崇拜等思想感情通过剪纸这种形式表达出来，使剪纸在装点人们生活、寄托人们情感的同时逐步衍生成一种风格独特的艺术形式，焕发出日益夺目的光彩。
　　平遥剪纸体裁丰富，形式多样，贴近生活，寓意深刻，是思想性、装饰性、实用性与艺术性的完美结合。有一种名为“扫天婆”的剪纸，图案上是一位手拿扫帚的老婆婆，据说这种剪纸具有止雨防涝的神奇功能。它充分反映了劳动人民在与大自然的搏斗中，渴望战胜自然，渴望把握命运，渴望远离苦难，渴望安居乐业的一种美好心愿。“卐”读“万”，是剪纸中最为常见的一种图案。“卐”原是梵文，意为“胸部的吉祥标志”。长寿二年（693），武则天规定此字读“万”。从此在民间广泛应用，寓意吉祥万福。“卐”字四端延伸，有连绵不断之意，邑人呼做“富贵不断头”。这种图案不但在剪纸中应用广泛，而且在建筑物的雕饰上以及日常的生活物品上也是随处可见。

　　民间剪纸大都以人物、动物、草木、花卉等为题材，创作者往往撷取生活中十分常见的事物，通过谐音、象征等手法，构成意象丰富、寓意深刻的艺术图案。如《龙凤呈祥》、《凤凰戏牡丹》、《百年好合》、《喜气临门》、《莲开并蒂花》象征婚姻的美满幸福；《刘海戏金蟾》赞美真挚的爱情；《柿子如意》、《四合如意》、《五毒协和》、《吉祥如意》祈求事事如意、岁岁平安；《喜鹊登梅》的寓意是喜上眉梢、喜事盈门；《榴开百籽》、《麒麟送子》祝愿人们早得贵子、多子多福……在剪纸艺术天地里，民间艺人凭借一双巧手，张开想象的翅膀，剪出了心中美好的理想。他们以形传神，一切巧思妙意尽在其中。
　　常用的剪纸方法有两种，其一为剪刀剪，其二为刀剪。剪刀剪的工具自然为剪刀，剪完局部图案后再把几张剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据特定的模型在纸上加工出相应的图案。与剪刀剪相比，刀剪的一个优势就是一次可以完成多个同样图案的作品。
　　清代到民国是平遥剪纸的鼎盛时期。新中国成立后，文化馆每次举办的美展中都有剪纸的一席之地。1953年，梁赵村李玉花的作品《刘海戏金蟾》、《蛇盘兔》、《喜鹊登梅》、《军民鱼水情》、《一人参军全家光荣》等参加了全省举办的展览，大获成功。李玉花被山西省艺术馆誉为“剪纸艺术家”。1980年，南政村毋矜贤的作品《团花》，在山西省民间工艺品展览中获奖。20世纪90年代，本县较出名的剪纸艺人有桥头村的曹巧英、净化村的张玉英等。进入21世纪后，剪纸成为平遥的一种文化产业，大小不一的剪纸艺术陈列馆分布在古老的明清街上，每隔三五步就是一家，成了一道别致的民俗文化风景线。琳琅满目的剪纸作品，散发着浓郁的生活气息和质朴的乡土气息，作为一种富有表现力的民风民俗，轻柔地触动着游人的心灵。不少剪纸已有自己成熟的品牌和字号。