游客眼里的客家土楼

作者：何雪昌 李添华 来源《今日永定杂志》

自福建土楼被列入世界文化遗产名录以来，永定客家土楼游客与日俱增。游客的眼里永定客家土楼是什么模样，他们欣赏土楼和品味土楼有哪些感受？带着这个问题，3月上旬，我们采访部分土楼游客。

“土楼乡村很美”

“如果说我参观土楼有什么感受，我认为土楼山村实在是很美，”正在洪坑村参观土楼的福州游客张振南说，“你看这洪坑村，四面群山环抱，溪水穿村而过，‘振成楼’、‘如升楼’、‘奎聚楼’、‘福裕楼’、‘景阳楼’……镶嵌于梯田山谷之间，屹立于弯曲溪岸之上，神奇的土楼，秀丽风光与古朴风情，犹如绚丽的乡村画卷，展现在我们的面前……”

“‘振成楼’富丽堂皇中西合璧，‘承启楼’气势恢宏蔚为壮观，”湖南游客赖友成说，“土楼美，美得古朴，美得大气，美得精致，土楼美与自然美融在一起，构建成美轮美奂的土楼世界。”据了解，赖先生是湖南大学硕士研究生，正在攻读建筑设计专业。他告诉我们，世界民居有三种特色建筑，一个是西方教堂的石砌式建筑，另一个就是中国故宫木质结构建筑，还有一个就是永定客家土楼的生土夯建民居。“来永定看客家土楼既是旅游休闲，也是拓宽视野提高审美意识的机会。”

“土楼有着深沉的文化底蕴”

“抛开客家文化看土楼，那土楼只是建筑造型各异的民居建筑，”游客曾洪灿如是认为，“土楼之所以成为世界文化遗产，除了它是客家民居杰出代表，更重要的是客家文化与客家精神的支撑，土楼内涵太深了。”曾先生告诉我们，他在来土楼旅游参观之前收集好多有关土楼的资料，也读过北京大学建筑设计研究所方拥教授所说的“建筑其实是适应人们生活上的需要而建造的，首先有一个文化习俗或者是一种精神生活的需要，客家土楼从它的形态到内容都是非常特殊的，它是反映客家人的生活，或者说是反映客家人生活的物质体现”的论述。所以，他看土楼就是从透过土楼建筑模式、土楼建造结构以及土楼人家的生活方式、民俗风情等来品味客家文化和客家精神。他认为，客家文化是土楼的灵魂，无论从土楼“准军事建筑”建造结构、楼内的水井、厨房、仓储室、卧室、粮食加工房、柴火间、猪牛舍、厕所等生活设施，还是从土楼里众多的诗书楹联，都蕴含着深沉的客家文化与客家精神底蕴，很值得我们细心地品味。

“土楼渊源太长了”

来自广州的胡庆华是中学退休教师，退休后钟情于客家历史的研究。胡老师告诉我们，去年7月以来，他看过许多有关土楼的报道和影像资料后，产生到土楼进行实地考察的强烈愿望。今年3月初，他就带着家人从厦门一路走来，到永定后，先到高头“金山圆寨”遗址、湖雷下寨“馥馨楼”和奥杳“日应楼”等“楼龄”600年以上土楼参观，然后我们来看被列入世界文化遗产“三群二楼”。他说：“我感觉到永定土楼就是不一样，渊源实在太长了。”因为我们从这些“楼龄”高的土楼可以看出，其墙基与墙身都是用生土夯成，木料大都以松木、杂木为主，楼内基本没有厅堂，房间狭小，通风采光条件差。可以想象，当年建楼客家先祖在建筑设计和建筑技术上都处在低级水准，还没有认识到运用杉木的优越性。而后面建造的土楼，比如“承启楼”、“福裕楼”、“振成楼”和“衍香楼”就完全不同了，不仅功能齐全，造型精美，而且还有许多镂空屏门、铸铁栏杆等精美装饰，显得古朴典雅富丽堂皇。他认为，历史文化名城保护专家郑孝燮所讲“土楼的根在永定，其它地方的土楼是枝”观点是正确的。“因为无论从土楼建筑设计和建筑技术的发展，还是从客家先民中原南迁的历史轨迹，以及永定客家土楼拥有规模和新老土楼的建筑对比，都证明确实如此。”