南廓寺庙殿隋唐时已初具规模，宋代称“妙胜院”，清乾隆十五年敕赐为“护国禅林院”，清光绪年间将原东禅林院改为杜少陵祠。南廓寺西牌坊门前有两株千年古槐，围达9.7米，树高25米。南廓寺是以三座牌坊式的大门各为中轴线，组成东、中、西三个大院。中山门内有前后院，前院东、西看楼，后为钟鼓楼，东西禅林院。现西仍为“禅林院”，东为杜少陵祠，祠内有杜甫及侍童塑像三尊。后院为三间两进宽阔宏大的天王殿。院内有一株杜甫诗中所描述的生长2300-2500年的三杈古柏，南向一枝黛色霜皮，干枯如柴，直插云霄，但顶端仍青春焕发，枝叶茂盛。西北向一枝已枯。北向一枝巧架于槐树枝杈上，更神奇的是已劈开的枯干中寄生着一株胸围108公分的黑蛋树（朴树），与老树相依为命。据考全国仅此一树，观者无不称奇。

　　东院观音殿前有一八角攒尖顶亭，内有水井，清澈见底，水味甘美，四时不竭。相传这就是杜甫诗中所指的“北流泉”。近年来，南廓寺又添两景，一为清初诗人宋琬集二王及其他晋人法书所勒杜工部秦州杂诗石碑，一为新辟的“邓宝珊将军纪念亭”。

    南郭寺位于天水市城南约2公里的慧音山坳，面临藉水，背负青山。这里风景优美，古树参天，梵宇辉煌，有汉柏隋塔唐槐之说。历来为天水第一古刹，“南山古柏”被列为秦州八景之—。

    唐乾元二年(公元759年)，杜甫流寓秦州，在游南郭寺时写下了一首脍炙人口的名诗：
   
    山头南郭寺，水号北流泉。

    老树空庭得，清渠一邑传。

    秋花危石底，晚景卧钟边。

    俯仰悲身世，溪风为飒然。

    由于诗人的赞美，古往今来，更加引起了人们对南郭寺的游兴和向往。

    南郭寺创建于何时，尚没有确切史料可证，根据有关遗迹考证，隋唐时已初具规模。该寺宋代称“妙胜院”，清乾隆十五年敕赐为“护国禅林院”。

    南郭寺现存清代建筑较多，而且比较完整。以三座牌坊式的大门各为中轴线，组成东、中、西三个大院。中山门内有前后院，前院东、西看楼，后为钟鼓楼，东西禅林院。现西仍为“禅林院”，东为“杜少陵祠”，是为了纪念大诗人杜甫，于光绪年间由“东禅林院”改建的。后院有天王殿及配殿。东山门为三间悬山顶牌坊，院内有关圣殿、湫池殿、观音殿、圣母宫等。东院观音殿前有一八角攒尖顶小亭，内有水井，清澈见底，水味甘美，四时不竭。相传这就是杜甫诗中所指的“北流泉”。西牌坊前有两株参天古槐，高约25米，围达6.8米，虬枝揽云，茂叶蔽日，树龄均在千年以上，俗称唐槐。在东后院内，一座砖砌花墙围护着一株古侧柏。树身分三枝，形如斧劈，黛色霜皮，南北倾伸，树龄约2300—2500年，俗称“春秋柏”，此即杜诗所称的“老树”。树中寄生一黑蛋树(朴树)，观者无不称奇。

    近年来，南郭寺内外又添两景，即寺内的“二妙轩”碑廊和寺外的“邓宝珊将军纪念亭”。

    二妙轩碑廊

    秦州城西北的玉泉观，原有杜甫祠(与李白并祀，名“李杜祠”)，清顺治13年(公元1656年)，著名诗人宋琬时任陇右道佥事，他捐出自己的薪金，将倾圮的杜甫祠整修一新，并取杜甫流寓秦州诗，聘请擅长钩摹之技的皋兰张正言、张正心集王羲之等古人的书法，刻石34块，“爰建一亭，列石于其壁”。宋琬作《杜诗石刻题后》以记其事。

    不知什么缘故，这批杜诗石刻才逾百年，已荡然无存。直至上个世纪九十年代，即据宋琬刻杜诗三百多年后，在天水市委、市政府的重视和社会贤达的积极参与下，决定筹建诗圣碑林。经征集，一周姓退休教师将杜诗石刻初拓本无偿捐献。拓本装裱为长卷，高0.24米，长15.16米。卷首为杜甫造像和宋琬隶书像赞；其分《杜甫流寓诗》第一、二、第三、第四四个部分，共六十首诗；最后是党崇雅等六人的跋和宋琬的《杜诗石刻题后》。1998年，天水市有关部门遂于著名景点南郭寺择地，建起二妙轩碑廊。碑长35.6米，高 4.36米。刻石配以碑廊石拱，透出雅致壮观之气。

    又于碑廊侧雕塑一尊汉白玉杜甫小憩像，以志纪念。宋刻杜诗的风采又重现于人世。杜甫陇右诗今存117首，宋刻虽仅有60首，但对研究杜甫和书法艺术很有价值。尤其从书法艺术的角度看，宋琬是以王右军的书法为主而扩大范围，故其《杜诗石刻题后》称“集古人法书勒之石”。乾隆《直隶秦州新志·名宦·宋琬》称“集兰州《淳化阁》及西安碑洞中晋人帖，书杜甫秦州诗勒诸石”。其取材范围非常广，有真有草，且行气、章法呼应有致，血脉贯通，顾盼有情。诗妙字妙，“二妙”合一，不愧为天水文物中的稀世瑰宝。 　　

天水南郊-南廓寺交通：
 
　　可乘9路公共汽车在南国路下车然后步行上山。行程约30分钟