头一桩是忙嫁衣。男方家送来的布料不仅均得裁剪，而且有的还得配上里子。诸如棉衣、小夹袄之类。就拿做棉衣来说，面子布料是大红色，里子也得选配大红色。这可是有讲究的，叫内外一色。新娘子到了婆家，不致被视若路人。里子布需配有图案的话，也不是随便配的。一般来说，各式条纹均可配，说是“条子条子，条条有子”，图个吉祥。配格子的就不成了，“格”与“隔”音谐，格子隔子，从里隔住不能生子，属大忌。

　　短时间要赶做几十件嫁衣，实在够忙的。然而，不管家中多忙，不管待嫁姑娘如何心灵手巧、能裁会缝，一般是不拿针线的。何故？理由有二：一是当妈的有意让姑娘省心些，这缝补浆洗之类的活计，到了婆家有得做呢；二是待嫁姑娘本人动手赶嫁衣，被邻居姑娘看见，定会笑话的：“熬不住了，生怕嫁衣赶不上误了成亲么，自个儿动起手来了，好没羞！”你说，人家大姑娘家家的，哪经得起如此数落。所以，不管多忙，待嫁姑娘总是打定主意，不动手。这当口，平日里知己的亲朋好友会主动帮忙的。值得一提的是，给待嫁姑娘做嫁衣的，一律应是全福之人——夫妻双双，子孙满堂。寡妇鳏夫或是无后的均不够格，嫁衣是经不得他们手的。忙嫁衣再讲究的，便是针线了。无论粗缝、细缝，或是缟边儿，必须一根线做到头，中途不能断，不能接；一根线做到头，不能倒针，不能打结。若不是这样，那意味着婚后夫妻不能和睦地白头到老，不是“断弦”（断线）要接，便是颠颠“倒倒”、“结结”皱皱，日子过得“疙疙瘩瘩”，一辈子难安稳。

　　第二桩是忙嫁妆。姑娘要“出门”（意即出嫁），当父母的终归得忙。但父亲与母亲忙得不一样。上面说到的嫁衣，全是母亲掌管，父亲不理不问，若无其事。但忙嫁妆，不论是进城挑现成的买，还是购料子请木匠做，均需要父亲做主，操心费神了。母亲顶多从旁查点，一般不怎么过问。说到陪嫁妆，大致有三种规格，有钱人家“四铺四盖”，殷实人家“两铺两盖”，寻常人家“一铺一盖”。不过，家底再穷，姑娘出门，陪嫁起码也得有马桶、脚盆、灯盏之类。这也图个吉利，马桶俗称子孙桶，脚盆是将来姑娘生孩子分娩用的，灯盏象征着光明。这几个钱是省不掉的，非花不可。

　　忙好嫁衣、嫁妆之后，嫁期也就近了。这当儿，女方得请全福之人给嫁妆上剪贴大红喜字之类。手巧一点的，还能剪出“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“丹凤朝阳”之类好看喜气的图案。另外，各式嫁妆里还得放上红纸、钱币、糖果、红枣之类。尤其是马桶里得装上枣子、桂圆和七只鸡蛋，象征将来早生贵子、贵中状元、七子团圆之意。这不仅是美好的祝愿，还有实用意义，须到婆家的第二天方才见效。

　　一家人和亲戚们都在忙嫁，待嫁的姑娘倒是闲着。这倒也罢了，可奇的是，“开脸”前，竟连续三天不吃有渣滓的饭菜，仅用鸡蛋、蜜枣、桂圆代之，这叫“饿嫁”，为的是新娘子上轿之后，到拜堂成亲，直至翌日“开脸”前，都能坚持不用马桶“大小解”，否则便是晦气。陈年老规矩，祖上传下来的，信与不信，从与不从，均由不得你。