出土的两件筝形制基本相同，由梓木做成，放置在棺木上。一件保存较好，长166cm、宽17.5cm，一件尾已断残，残长174cm.筝面创制平整，鱼尾状筝头，向下弧弯，筝尾棱起呈凸形，尾宽15.5cm　，有弦孔13个，筝头呈弯形，有弦孔２行，孔距相错。它的张弦方法是从尾端弦孔开始，然后由尾及首直接拴于木枘上，一弦一枘，换弦十分方便，而且，可直接旋转木枘起调音作用。这在当时来说，调弦系统已十分先进。筝是越族人民的乐器，但通常人们却称筝为“秦筝”，如晋代的谢灵运《燕歌行》有“对君不乐泪沾缨，辟窗开幌弄秦筝”，唐代张九龄的《听筝》有“端居正无绪，那复发秦筝”，宋代晏几道的《蝶恋花》有“绿柱频移弦易断。细看秦筝，正似人情断”等等，几乎没有“越筝”的记载。这大概是因为秦国派大将王翦“定荆江南地，降越君，置会稽郡”后，将“越筝”在全国推广，便有了“秦筝”及其记载吧。

　　升棺表演前的古筝表演中的古筝，就是模仿崖墓中出土的“十三弦筝”放大复制的，现有25弦，音质非常古朴典雅。用于伴奏的小鼓也是仿制品。表演的歌舞，也是反映古越人渔猎、冶铸、制陶等生产生活内容的。听着这动人悦耳的音乐，欣赏着这质朴明快的舞蹈，使我们仿佛看到了2000多年前，勤劳、智慧的古越人热爱生活、歌舞升平的场景。