闲招两三友，把酒醉山南。

　　静喜高松下，香偎野菊间。

　　元代成宗，定三月三、九月九于各州县通过祀三皇--伏羲、燧人、神农。此间，寺内僧人举办佛事活动，香烟缭绕，经声佛号，钟馨扬韵。是日，达官贵人，善男信女，咸来焚香叩拜，然后游山赏景，平民百姓也来虔诚祷告，乞求神灵庇佑。为应祭祀需要，商贾便带着应时的商品进山来。从此，千佛山也就由单纯的文人登高，变成了各阶层麋集的庙会了，这种风俗已沿袭了好几个朝代。

　　昔日，庙会时间很长，会上扎有彩棚，唱大戏三天。另有马戏班、变魔术、耍猴等。摆摊叫卖的，布满山会。卖品多为香烛、火纸、土产山货等零用品。庙会期间，封建迷信极盛，来寺院进香者纷然。还有送佛衣的，送帐子的，送绣花鞋的，许愿的，拴布娃娃的等。

　　此时，仍有做菊糕、携菊酒的习俗。济南各界人士，中外观光游客，聚饮千佛山，商界也放假一日，以尽游兴。这天，车水马龙，道路为之拥塞，为解决登山困难，还备有山桥，可登至山顶。

　　解放后，千佛山山会依然存在，而且规模愈来愈大，登山赏菊雅趣愈来愈浓。一进农历九月，登高者便纷至沓来，在临近重阳节的前几天，有的就从全国各地，拉着当地的特产，赶来这里"安营扎寨"。其商品之丰，人数之多，实为惊人。据统计，1989年庙会，历时六天，赶山会的人数约八十万。上市商品八大类，一万多个品种。摊位最多的一天，高达一千六百多个。商品有山楂、柿子、核桃、红枣、栗子等土特产；有苏式糕团、兰州拉面、新疆考羊肉串、山西刀削面、聊城呱哒等风味小吃；有各种名烟名酒、时装鞋帽、文化用品等日用百货。还有行医看病的、修理服务的。文化活动也非常活跃，诸如内蒙硬气功、聊城的飞车走壁、滕州的驯驼、杂耍、魔术。1996年，文化活动由通俗变为高雅，全国各地高档次的艺术团，纷纷前来献艺，如云南省民族民间艺术团、河北承德普陀之光艺术团、中华古乐队、内蒙古兰牧骑演出队、贵州省上刀山下火海剧组、草原民族风情、蒙古包等。