由媒人向男女两家说合，约定地点、时间，各自在亲人和同伴相陪下，彼此初次见面，称“相亲”。如双方愿意，则互送“红包”道别。

    相亲同意，即合“八字”、俗称“合年生”。如生辰八字合称，则择日定亲，称“下定”。先送“小定礼”，即男方给女方信物、定金、红糖和庚帖，又称“揽糖”，女方回送“糯米圆”一担，寓意“一定团圆”。送过小定礼，吃定亲酒，则择日迎亲，称“拣日花、婶姆花、伴娘花、开门花、雾水花、屎片花、剃修花、槟榔花”)、公鸡一只(称“识路鸡”)，谓之送“大定礼”，也叫“做礼”。是日，女方给男方送回皮带一条，银包一个，以及其他用品，并“大馅糍”一担，男方称之为“可(取)糍”。

    男方备置彩轿，由媒人引路到女方家迎亲。新娘上轿，使少妇背，一路行，撒炮谷。新娘坐轿到了男家巷口，新郎行鞠躬礼，或轻敲轿门，俗称“踢轿”。新娘入门，引至厅堂，与新郎行四拜礼，曰“拜堂”。新人入洞房，行合卺礼。礼毕，新娘出拜翁姑，翁姑给新娘金饰、槟榔，谓“可(取)槟榔”。是夕，合家聚饮，名曰“分大小”。入夜，闹洞房，又叫“乱新娘”，西南地区则称之为“打糖梅”或“猜糖梅”。“次早，见舅姑亲属，献币帛帨履，曰荷惠”。(见光绪版本《新宁县志》。)1935年曾在“台山基督教青年会”(即今台山市宗教局址)举行“集体结婚”。

　　民国时期及建国初，城镇已通行文明结婚仪式，一切趋于简易，而乡间仍沿用旧俗。50年代，国家颁布新婚姻法，提倡恋爱自由，婚姻自主，废除包办婚姻，婚礼仪式从简，有的旅行结婚或举行集体婚礼。同时，男女丧偶后再嫁再娶，均不为社会所歧视。进入80年代，逐渐滋长讲排场、摆阔气之风，索要高额彩礼，摆设丰盛婚宴，冠婚之费，动辄万元，乃至数万元。贫者大有难以承受之虑，亲友接了请帖也有难以应酬之感。