农历正月初一，即夏历元旦，也包括初一以后几天，俗称做年。这是东莞民间最隆重的传统节日。

    春节前的一天叫除夕，是夜有的人整夜不睡，称“守岁”。自“交子”开始，竞放爆竹， 意为送旧岁，迎新春。这时家家户户已贴上春联。

    初一早上，人们都穿戴一新。小孩给长辈拜年，长辈给小孩“利士” ( 压岁钱 ) 。邻里相见互相恭喜、道贺，家家正厅的八仙桌上摆上香案和供品，点燃香烛及牙香。在盛开的鲜花，挂满枝头的金桔映衬下，满堂馨香。

    初二这天称“开年”。吃过年饭后，夫妻带着孩子到岳父母家去拜年，其他人则携带年 果礼品去探亲访友，互相“拜年”。晚餐常很丰盛，商店尤为隆重，称开祃，菜看必有发菜、 蚝豉、生菜、生鲤等。以其谐音寓意新的一年“万事胜意”。

    初三仍有欢度春节的各种活动，如舞狮子、舞麒麟、舞貔貅、舞龙、舞风、飘色、演戏、杂耍、体育竞赛等，莞城、万江等地，晚上更大放烟花。春节的喜庆活动一般延至十五 (元宵) 。

    元宵节

    正月十五日称元宵节，又称“上元节”、“灯节”，做响丸互相赠送，表示“结缘”。莞俗开灯，即古元宵灯节。开灯时间，各村不同，有在初四、五开始，有在初七、八开始。结灯则在十五日。

    有的地方元宵晚上，在宗祠门口燃放花炮，待炮筒落下来时，青年们争着去抢夺，称 为“抢炮头”。抢到炮头预示着吉祥如意。

    农历正月期间，邻村及同宗之间，有舞麒麟、狮、凤 ( 客家人舞貔貅 ) ，互相拜访和表演武术等活动。建国后，这些活动已沉寂许久。近十年来又复兴。

    清明节

   “清明”是农历二十四个节气之一，也是民间祭祀祖先扫墓的节日。古人有“清明无客 不思家”之说，故有人又叫“思亲节”。

    建国前。本邑多为男丁去扫墓 ( 莞称“挂址” ) ，建国后“扫墓”曾被当作封建迷信被革除。近十年来又再复兴，并全家男女老少都一起去“挂址”。港澳同胞多在这天回乡 祭 祖。 学校、团体亦多在这日举行吊祭烈士活动。

    端午节

    农历五月初五，其传统习惯是包粽子和赛龙舟。相传是为了纪念战国时楚国的伟大诗 人屈原。这一天已婚妇女均回娘家探节，粽子是必备礼品。水乡在节日前后，举行龙舟竞渡，俗称“扒龙船”。各村镇都有固定的日期和龙船景。

    建国后曾把龙舟竞渡视作“四旧”而禁止，改革开放后节日气氛更为浓厚。在赛龙夺 锦中，且有女子参赛。

    中秋节

    农历八月十五日是中秋节。

    本邑习俗有“送中秋”、“探中秋”、“迎月”、“赏月”、“迫月”等活动。月饼是必不可少的赠送礼品和赏月食品。

    中秋节期间，小孩三五成群，提着各种灯具，点燃蜡烛，到外游玩，叫做“游耍乐”。中秋晚上，一家人在露天处摆起月饼、芋头、花生、菱角、沙田柚、柿子、香蕉、甘蔗等食品，挂起各款灯笼，炒田螺、煲鸡粥、尝月饼，高高兴兴地欢聚一堂庆团圆。四面八方鞭炮齐鸣，烟花怒放，十分热闹。一些青少年则到郊野地方放“孔明灯”，直到月过中天，尽兴而散。解放前有“请仙姑”、“迷八仙”、“迷仙姐”等封建迷信的游戏，今不复见。

    重阳节

    农历九月初九，又称“重九”。这一天是扫墓祭祖、悼念先人的日子。这时天高气爽， 人们有“登高”游山的习俗。

    冬至

   “冬至”是农历二十四节气之一。这一天的白昼时间最短，此后日渐长，它告诉人们： 冬至到，春将临。故有“冬至阳生，日轨初长”之说。

    莞邑“做冬”很隆重。俗有“耽冬耽矮细，耽年耽富贵”的说法。节前家长督促孩子理发。农家妇女舂糯米、粳米粉，冬至那天用来做“冬团粉果”。是日，先到娘家探望，再回家，备三牲酒茗、各式粉果，在家里祭祖。莞有“冬大过年”之说。

    除夕

    农历一年最后一天为“除夕”，俗称年三十晚。是日，农家进行清洁大扫除。张贴春联， 把房屋布置一新。这是民间一年中最忙的一天。中午，主妇捧着三牲酒茗，到宗词、庙宇 给祖先神灵供奉，称为“酬神”。晚饭菜肴丰盛，称为吃“团年饭”。凡外出工作，甚至远在香港、南洋的亲人有意回乡度节的，都历尽艰辛，设法在这一天赶回来吃团年饭。还有吃咸汤丸的，取其团圆之意。入夜，小孩子手持染红的熟鸡蛋、线香，到村旁“卖懒”，边行边哼着卖懒歌。是夜，灯火彻夜通明，合家坐在灯火旁，至“交子” ( 午夜十一时 ) ，称为“守岁”。“交子”一到，鞭炮齐鸣，正是“爆竹一声除旧，桃符万象更新”。