塔 葬
发表日期：2010年1月29日 共浏览373 次
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藏族最高规格的葬式，只有著名的大活佛才能享有。如拉卜楞寺已经圆寂的嘉木样一世至五世。一般遗体经盐水处理后用高级香料和防腐药物处理，安置在用金银珠宝镶成的灵塔中，永久供奉。嘉木样一世为肉身塔，其他的为骨灰塔。
藏族最早的塔葬受印度佛教“八王分舍利”建塔供养释迦牟尼遗骨影响。随着佛教在雪域高原占居统治地位，佛塔的内涵也随之延伸。从收藏活佛或高僧圆寂后火化的骨灰，发展到收藏他们的指甲、头发、衣冠。还有专门供养经卷、佛像、珍宝等的塔。佛塔成为佛教徒日常供奉朝拜的场地，也是佛的象征物。
藏区最早的塔葬出现在公元8世纪末期，是从印度迎请而来、在藏地圆寂的高僧寂护大师(有译为静命的，藏族称其喜瓦措)开始的。他于公元760年在吐蕃去世，他的弟子们为了纪念他在藏区弘扬佛教所做的贡献，按照印度佛门的传统葬俗，修建了灵塔，像供奉佛祖舍利一样，把他的遗骸安放于佛塔之中，供后人瞻仰和膜拜。
这座建于西藏山南桑耶寺旁哈布山上的寂护大师舍利灵塔，是有史料记载的藏区第一座佛灵塔，距今已有1300多年的历史。
紧接着，吐蕃时期的三大译师、著名的佛教高僧也实行塔葬，塔葬终成高僧大德和活佛的葬式。
肉身塔是塔葬中的最高规格。
肉身的处理是一项复杂精巧的工程，要做肉身塔得先对死者的遗体进行特殊的防腐处理。
塔葬是印度舶来的，但肉身塔却是藏族的创造。肉身防腐术更是藏族医药学的独创，是藏文化的瑰宝之一，早在公元7世纪藏人就已初步掌握了处理肉体的科技知识。据藏文史书记载：松赞干布逝世后，尸体经过药物处理，裹以绸缎、药物和土制成赞普像，涂以黄金，穿上衣服，置于银制“格鸟”(金属制的佛龛式盒子)内再下葬。
藏传佛教寺院处理和保存遗体的方法很多。普遍用藏红花、麝香、檀香料等名贵香料和盐巴浸泡而成的香水，反复擦洗遗体内外，然后缠裹上绸缎，定期更换，以迅速有效地吸出体内水分。还有一种是用盐水、香料和黄土和成的泥巴，将遗体内外糊上一层，定期更换，直至体内水分被泥巴吸收，盐分大部浸人体内为止。第十世班禅的法体肉身在长达四个月的处理中，用于法体脱水的名贵药品达500多公斤，其中有5公斤藏红花，还有帕苦玛粉、白檀香粉、高级冰片和“六种良药粉”等。
当僧众确认活佛的遗体能长期保存，万无一失时，便开始第二道工序——金塑。
因为经过上述防腐脱水处理后的遗体，与原形有了较大差距。因此得请泥塑方面具有高深造诣的僧人，按其原貌重新进行塑造。重塑金身之前，僧众不但要进行花灯供养，而且还要举行隆重的祈祷仪式。法体前的香桌上不仅要有鲜花，还要有圣水、供果，及多盏昼夜不息的酥油长明供灯。显宗学院僧侣们日夜倒班在法体前诵念《破土经》、《消灾经》，还有大藏经《甘珠尔》的部分篇章。在高僧(法台)的主持下，进行百种供果和平火祭等佛事活动。
金塑时，在遗体腹部重新缝合之前，通常要在腹腔内装上经文，填满各种名贵的香料和珠宝。按佛教原旨要求，重塑金身之物，据说要有印度恒河等世间“四大神河”之水，珠穆朗玛等世间“六大名山”之土，然后与珍珠、玛瑙、翡翠、珊瑚、象牙，松耳石等珠宝的细粉，各种名贵香料拌和而成“神泥”：但这种“四水”、“六山”之水土雪域高原各地寺庙是难以弄到弄齐的，所以，通常的做法是在神山上先取洁净的黄土和泉水，经僧众诵经祈祷后，与一些珠宝和香料细泥搅拌而成，便算是“神泥”了。
金塑之前，得首先把萎缩的遗体拉展，并固定成“坐化”姿势。然后，再用泥巴一点一点地修复塌陷或变皱的部分，基本上从头到脚要全部泥塑一遍，使修复出来的遗体达到形神兼备，和活人原貌一致后，才开始涂金粉，或以金箔贴身。再予以描眉、画眼、涂唇，最后穿上袈裟，戴上僧帽。
金塑好的活佛遗体，标准姿势应是“跏跌坐”，双手合掌，有的手上还捧一条哈达，活灵活现，惟妙惟肖，活脱脱的真佛现身。
金塑完成后，遗体的处理也宣告圆满结束，在隆重的仪式之中，把遗体供奉于事先制作好的灵塔或者祀殿中的巨型灵塔内。
灵塔的制作有严格的制式。
首先灵塔要反映佛教理论中关于生命学说的“五大”基因，即“火、风，水、土、空”，尤其是世界四种元素风、火、水、土。《时轮金刚》记载，佛塔的塔座、塔瓶、塔颈，以及十三法轮、佛幢等正是风、火、水、土四元素的象征。佛学家解释说：灵塔的塔座表示坚固的“地基”，其上的塔瓶表示“水球”，再上的十三法轮表示“火锥”，最上的塔顶表示“气托”和波动的精神，或脱离物质世界的灵气，每一元素皆由“趣悟阶路”而登达。
灵塔的这种象征主义结构方式，折射了佛教人土的良苦用心。把活佛和高僧大德的肉身(或骨灰)保存于直观体现佛教“四界”思想的灵塔之中，意味着肉体复归“四界”，能再度“转世”而来；象征出一条轮回的轨迹：出生－－生活－－死亡－－精神－－出生－－生活－－死亡－－精神……永无止境的生命轮回过程。
灵塔的结构比例也有着严格的、科学的审美规范。例如，如果塔座高1米，长宽则各应7米；座阶有三层，每层高0．3米，长宽则分别为5.7、5.3和5米；塔面或狮子座高2米，则长宽应为4.3米。
塔瓶、塔刹、塔尖也有相应的比例尺度。
灵塔一般都装饰得富丽堂皇，珍宝堆砌。不但镂刻有各种花纹图案，而且镶嵌有珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石等，拉卜楞寺灵塔殿中历世嘉木样的灵塔华丽精巧，最高的达3米多，有银皮包裹，上面捶雕各种花纹图案，镶嵌各种珍贵宝石。灵塔内还要装藏许多经卷和珍宝。
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