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漫谈社火和秧歌

发表日期：2010年1月29日共浏览458 次出处：www.seeinchina.cn 【编辑录入：admins】
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　天水人的老风俗，从正月初四开始各村庄搞各种娱乐活动，形式不一，大小不同、无非是社火、秧歌或故事，直玩到十五元宵节的晚上，有的村民可玩到二月二始收场，开始春耕了。

　　先谈社火。社火也叫社伙，天水农村大多叫“社户”，伙和户其意相似，其音接近。这里必须解释“社”的产生和发展。社，土地之神。《左传》记：“共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社”。祭土神也曰社。《左传》又曰：“伐鼓于社”。即祭土神之所在地，伐是敲打之意，敲鼓以祭神。这个祭地称“社宫、社庙”。古代社也是地方行政区域之名，大约25家为一社，如同后来之“里”。这一个地区的农民集中在一个地方祭土神，即称社，大概都在春天“寒食节”前后举行，故叫：“社日”。《宗诗钞》中有“过社纷纷燕，新晴淡淡霞”之句。唐人张演在《社日》一诗中写：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”。可见古人的社日活动是很普遍的，在野外社宴喝酒或歌舞，直到日暮时才散归。“燕”即是宴会。在社日既祭土神，又搞其它娱乐活动，鲁迅先生记的“社戏”就是这类活动的发展，我们天水人不叫“社戏”，都称“春台会戏”，也是祭神活动。

　　《辞源》在“社火”条下说；“社火是节日迎神赛会时所的扮演的杂戏、杂耍。”宋人范成大有诗云：“颠狂社舞呈。”注曰：“民间鼓乐，谓之社火”。可见社火是专指农民在节日时的各种杂剧、歌舞之类的玩耍，其风格比较粗放、纯朴、浑厚活泼，斗人开心，只是取乐而已，所以内容比较简单，大概就是“下里巴人”吧。我们天水社火的活动项目与其它地方的差不多，不外乎狮子、旱船、高跷(天水人叫高腿子)、高台、龙灯，或加夹杂些歌舞、大头娃娃，打腰鼓则是近几十年才有的。腰鼓本为陕北安塞的农民社火表演，随着1949年的解放传到了天水。玩时，狮子在前边开路，紧接着是旱船、高跷、走街串巷，或找一块空地表演，各村之间还有互相往来，放炮迎送。表演内容，狮子可翻桌子、越障碍、滚绣球；旱船由艄公引船，满场转，再来杂唱几段小曲，就成了秧歌类型。过去天水的社火以东泉的为好，可进城表演，有高台、各大商号放炮欢迎。社火必须要有音响配合，乐器很简单，抬上一台或几台大皮鼓；铜器有锣，直径约一尺五寸左右；另有钹，天水人叫“夹司”，两扇，她的特点是比较厚，园形，中心有个半园球形的碗子，比我们吃饭的碗要大得多，中心有个眼穿上绳子，可以手抓，两扇合拍，其声粗犷高昂，与大鼓相配合，显得格外豪放。把这种乐器我们叫“土货”，以示与“苏货”相别，“苏货”是唱戏用的，其音清亮，因产于苏州，故称“苏货”。天水的社火大致如此。