解放后，定亲之俗逐步演变。50年代初尚以媒妁之言为主。60年代，由介绍人提亲后，约定时间，由姑娘和女方亲友到男家“认门头”，当面了解男方的人品和家底。也有双方约定在附近市镇见面。女方如不中意，就托辞回去商量；如中意，吃了茶点，男方即招待酒饭。70年代末和80年代初，自由恋爱和经人介绍两种方式并存，即使是自由恋爱，也要请亲朋友好当介绍人，俗称“挽媒人”。

　　订婚日，男方办“定亲酒”，女方办“受茶酒”。聘礼，60年代除茶叶、鱼肉、糕点、喜糖外，聘金一般60元左右。70年代除“篮头”聘礼外，还要手表、毛料和百元以上聘金。80年代起，讲究排场，定亲酒从原来的3～5桌，发展到10多桌、20桌不等；聘礼从手表、衣料、糖茶等，发展到金银首饰，礼金也上升到三五百元不等。市镇青年订婚，一般已取消礼金。70年代后期，“走通脚”形成风气。即订亲之日，男方中午到女方吃酒，认识岳父母，并由岳母陪同，一一拜见女方亲长。晚上，男女双方到男方吃酒，认识公婆并由婆婆陪同，一一拜见男方亲长。双方长辈都要给新人见面礼，此后双方互相往来，有事互相帮助。

　　结婚　俗称“好日”。旧时有许多繁文缛节。

　　看周堂。男女到了十七八岁，男方请算命先生“看周堂”，择定“黄道吉日”，由媒人通知女家。在“起话”时，男方备重礼和礼金，俗称“大篮头”或“大盘”，由媒人送到女家。女方收下礼物，就算“话落”。也有女方嫌礼金少而讨价还价，称为“抬盘”。此后，双方各邀亲告友，筹备喜事。

　　嫁娶。男方在成婚的上一夜请媒，并送“媒人钿”。吉日上午，女方将贴了大红双喜字的嫁妆陈列堂上，称“亮嫁妆”。男方备花轿，吹鼓手奏乐，到女方迎亲。轿子必须从左前方或东南方(“青龙头”)进宅。男方先要对裁缝、吹鼓手、帮工等开销“喜钿”。得到女家招呼后，迎妆人员才可进入堂屋。男方抬嫁妆称“迎妆”，女方抬嫁妆称“送妆”。等新娘梳妆就绪，开始“发妆”。母亲哭送女儿，女儿哭别母亲，称“哭嫁”。兄、弟(有的地方是舅父)扶上轿称“抱上轿”。在鞭炮声中，嫁妆开路，花轿随后；嫁妆的铺陈(被褥)和马桶里，放着枣子、红蛋，取“早生贵子”之意。亭新乡习俗，女方先送妆，男方后发轿。漕泾乡习俗，嫂嫂送妆，新娘面上有光彩，因此姑娘要央求嫂嫂送妆；送妆船上带一桶水，表示新娘吃水自己带来。

　　拜堂。嫁妆、花轿从“青龙头”进宅，吹鼓放铳。场角上点三堆火，谓“烧掉三煞”(凶神)。“铺陈”升进中堂，新郎礼拜后，请多子多福的元配夫妻开铺陈，意在“百年好合，白头偕老”；新娘下轿，脚踏红毡，进入喜堂，与新郎并排而立，进行拜堂仪式。堂上两桌并列，大红花烛高烧，新郎、新娘先拜天地，二敬祖宗，再相互交拜，手挽同心结，两个童男“迎花烛”送入洞房，新娘坐床沿，新郎用秤杆挑去蒙在新娘头上的花巾。至此，新郎、新娘才看见对方“庐山真面目”。入过洞房，喜娘(俗称“小妈妈”)陪新娘向长辈磕头，受领“磕头钿”。民国时期，市镇中产以上知识家庭，流行“文明结婚”，新郎、新娘穿西式礼服，由男女傧相伴同，在音乐声中步入礼堂，参加婚礼者除亲友外，还请知名人士证婚，新郎、新娘按礼鞠躬后，主婚人、证婚人、介绍人和新郎、新娘依次在结婚证书上盖章，新郎新娘交换信物(戒指)，主婚人、证婚人、来宾致贺词，新郎、新娘致谢词，婚礼才算告毕。

　　吵新房。吃过“暖房饭”，“吵新房”开始。有“三日无大小，太公太婆都要吵”之俗。先是“探箱子”，看新娘陪嫁，接着从讨喜糖开始，要新郎新娘敬茶、点烟、互喂食品等嬉耍新郎新娘。“越吵越发”，笑声不绝。

　　回门。婚后第3天，称“三朝回门”；12天称“十二朝回门”，也称“小满月”；一个月回门，称“大满月”。新婚夫妇备厚礼由媒人陪同，看望岳父母和兄嫂。女家摆“回门酒”，宴请新郎和亲友。“回门”都得当天来回，有“回门不回转，生儿要癞痢”的说法。满月回门，新婚夫妇可以在女家过夜，新娘在娘家可住满一个月，才由新郎接回。漕泾乡岱山籍农民，婚后3天，由新娘的嫂嫂或妹妹送来竹篮1只，里盛破布和剪刀，表示鼓励新娘缝缝补补，勤俭持家。

　　入赘　即“招女婿”，喜事由女家举办，赘婿改名换姓，作为女方家庭成员，生儿育女均归女姓。旧社会，赘婿被人歧视。民国以后有所改变，特别在中上层的知识分子家庭，赘婿不改姓，儿女跟娘姓。

　　教徒婚配　天主教女信徒不能嫁教外人，教外女姓可与教徒婚配；婚礼一定要经神甫主婚，交换“婚配戒”，举行宗教仪式；教徒只准一夫一妻，不准离婚。此俗沿袭末变。

　　旧婚姻礼仪多、开销大，不少人家为办喜事而做“会”，或借高利贷、典田卖屋，辛劳多年尚难还清债务。

　　解放后，结婚仪式简化。一般由男方通过介绍人送去“起话篮头”，商定结婚日期后，双方一面筹备婚事，一面男女双方去乡(镇)政府(公社)办理结婚登记手续。婚礼当天，女方设午宴款待新郎和亲友，宴席将终，新郎告辞回去，打发迎妆人员到女家接新人。新娘梳妆完毕，发妆开始，新娘的兄弟或亲友，把嫁妆抬出门外递给迎妆者，然后嫁妆在前，新娘由双方女伴(8～16人)陪同，去往夫家。并有新娘的父亲或兄弟，同往男家参加晚宴，即所谓“一日清”。不论在女家或男家，在宴席上，分别由岳母或婆母陪同新郎或新娘，到每一桌上介绍给每一位长辈，长辈则要摸出红纸包(见辈钿)给新人。随着经济状况好转，婚礼所费渐奢，嫁妆日趋高档。60年代马桶、脚桶、1只箱子、4条被头；70年代末加手表、自行车、缝纫机；80年代除马桶、脚桶、绸被、毛毯外，则为电视机、电风扇、沙发，个别还有电冰箱、家具等。迎妆由人抬，发展为拖拉机或大卡车装运。新娘由坐花轿演变为50～60年代步行或坐船，70年代坐拖拉机，80年代坐面包车甚至小轿车。70～80年代初，各乡镇曾经举办过集体婚礼，由于习惯势力尚盛，没有形成风气；近年来，有举行旅游结婚的，但为数不多。